وبلاگ : قاسم - پوراسمعیل-(ماکو یی ) دبیر عربی وفلسفه ومنطق ومعارف ناحیه یک تبریز

علمی ،آموزشی ،دینی(دبیر دبیرستان نمونه دولتی امیرالمومنین (ع) منطقه ولیعصرودبیرستان غیر انتفاعی جام ناحیه چهار واقع در منطقه ائل گلی تبریز)

آدرس کانال وشماره موبایل پوراسمعیل
نویسنده : قاسم - پوراسمعیل - ساعت ٢:٥۸ ‎ق.ظ روز شنبه ٢ اردیبهشت ۱۳٩٦
 

به کانال اینجانب سربزنید  واز دیگر مباحث درسی وکنکوری مطلع شوید

 کانال کنکور دین وزندگی پوراسمعیل ماکویی https://telegram.me/dinozendigitabrizipourismail

آدرس آموزشگاههایی که بنده در آن فعالیت دارم

1- آموزشگاه ودبیرستان غیر انتفاعی جام ناحیه 4 تبریز واقع در ائل گلی خ سینا نرسیده به برج شهران 09148660282 پوراسمعیل

2- آموزشگاه متفکران واقع در ولیعصر تبریزمیدان پروین اعتصامی بیست متری پروین اعتصامی 09141648068 پوراسمعیل


 
 
سوالات دین وزندگی 3 خرداد،شهریور،دی ماه 93-94 همراه با جواب
نویسنده : قاسم - پوراسمعیل - ساعت ٢:٥٦ ‎ق.ظ روز شنبه ٢ اردیبهشت ۱۳٩٦
 

هوالفتاح العلیم

سوالات امتحان نهایی درس: تعلیمات دینی و قرآن 3   

سال سوم آموزش متوسطه- خرداد ماه سال1394

الف) آیات و احادیث:

1- آیۀ شریفه: «هُوالذی اَرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدی وَ دینِ الحَقِّ لِیُظهِرَهُ عَلَی الدِّنِ کُلّهِ وَلَو کَرِهَ المُشرِکونَ» را ترجمه کنید؟ او کسی است که پیامبرش را با هدایت و آیین حق فرستاد تا آن را بر  همۀ آیین­ها چیره گرداند هرچند مشرکان نخواهند.

2- با توجه به آیۀ شریفه: «سَبَّحِ اسمَ رَبِّکَ الاَعلی اَلّذی خَلَقَ فَسَوّی ....» خداوند هر دسته از مخلوقات را متناسب با چه چیزی هدایت می­کند؟ به این نوع هدایت چه می­گویند؟ ویژگی ها وخصوصیاتشان هدایت خاص  صفحه 13

3- براساس عبارت قرآنی: «وَالَّذینَ کَسَبوا السَّیِئاتِ جَزاءُ سَیِّئهٍ بِمِثلِها وَ تَرهقُهُم ذِلهٌ .....» کسانی که از تمایلات نامشروع دنباله روی کنند و به گناه و زشتی روی آورند، چه سرانجامی خواهند داشت؟ خواری وذلت چهره­شان را می­پوشاند. یعنی ذلت در برابر گناه صفحه 160

4- حدیث شریف: «اِنِّی تارِکُ فیکُمٌ..... کِتابَ اللهِ وَ عِترَتی .... ما اِن تَمَسُّکتُم بِهما لَن تَضِلّوا اَبَداَ» را تکمیل کنید. الثّقلینِ اَهلَ بَیتی  صفحه 67

ب) درست یا نادرست بودن گزاره­ای زیر را با (ص/غ) مشخص کنید.

5- تعیین امام معصوم (ع) از طرف خداوند سبب آن شد که تمامی نقش­ها و مسئولیت­های پیامبر، ادامه یابد.  (غ)  صفحه 31

6- امام علی (ع) حاکم شدن بنی امیه را نتیجۀ سستی مسلمانان در دفاع از حق می­داند. (ص) صفحه 87

7- اگر معیار اصلات خانوادگی در فردی وجود نداشته باشد. ازدواج با او حرام است. (غ) صفحه 188

8- عدم آشنایی زن و مرد از تفاوت­های روحی و جسمی یکدیگر، سبب اختلاف سلیقه و انتظارات نابجا از یکدیگر می­شود. (ص ) صفحه 199

ج) جملات زیر را با کلمات مناسب تکمیل کنید.

9- از موضوعات زیبا و شگفت انگیز در رابطه با ....اعجاز(معجزه بودن)....  قرآن کریم، عرضۀ آن توسط پیامبری .... امی(درسی نخوانده).... بود.

10- حاکمان زمان امامان بزرگوار (ع) می­دانستند که براساس دو اصل. «عدم تایید حاکمان» و «.....معرفی خویش بعنوان امام برحق..... » ، امامان آنها را بعنوان جانشین رسول خدا (ص) به رسمیت نمی­شناسند.

11- مردم مسئولیت دارند از رهبر جامعه .... تبعیت (پیروی – اطاعت)..... کنند و پایبند ....قوانین و مقررات.... حکومت اسلامی باشند.

12- آمادگی برای ازدواج نیازمند دو بلوغ، یکی .... جنسی ... و دیگری ... عقلی و فکری..... است.

د) به سؤالات زیر پاسخ کوتاه دهید:

 13- اگر پیامبری در مقام تعلیم و تبیین دین معصوم نباشد، چه پیامدی خواهد داشت؟ امکان انحراف در تعالیم الهی پیدا می­شود و اعتماد مردم به دین از دست می­رود.  صفحه 44

14- چرا پایه گذاری یک مدرسۀ علمی بزرگ در مدینه، توسط امام باقر (ع) اقدامی ضروری بود؟ به علت ظهور فرقه­های گوناگون در جهان اسلام  صفحه 104

15- باتحقیق در سیرۀ پیامبر گرامی (ص) و امامان بزرگوار (ع)، مهمترین حق مردم بر رهبر جامعۀ اسلامی چیست؟ تربیت و هدایت مردم به دین حق و سعادت حقیقی  صفحه 145

16- براساس تحقیقات به عمل آمده پیرامون اکثر گناهکاران ومجرمان، یکی از راه­های مبارزه با کژی­ها وزشتی­ها در جامعه چیست؟ افزایش عزت نفس انسان­ها وحف کرامت آن­هاست. صفحه 164

هـ ) پاسخ درست را تشخیص دهید.

 17- چرا ممنوعیت نوشتن احادیث پیامبر (ص) برای پیروان ائمه اشکالاتی بوجود نیاورد؟  (ب)

الف- زیرا کسانی که به احادیث علاقه مند بودند فقط آن­ها را حفظ کرده و به دیگران منتقل می­کردند.

ب- زیرا احادیث پیامبر (ص) نزد ائمه معصوم (ع) که به دور از خطا بودند حفظ شده و به پیروان ایشان منتقل گردید. صفحه 90

18- کدام مورد ، از فوائد زنده بودن امام زمان (عج)، مشخص بودن پدر و مادر آن حضرت و حضور ایشان در جامعه است؟ (الف)  صفحه 121

الف- پیروان آن حضرت می­دانند که ایشان از حال مسلمانان آگاه­اند و ازفداکاری­ها و مجاهدت مؤمنان اطلاع دارند.

ب- بنابر سخنان صریح پیامبر (ص) و ائمه اطهار (ع) ، موعود و منجی انسان­ها، دوازدهمین امام و  فرزند امام حسن عسکری (ع) است.

و) کشف ارتباط:

- کدامیک از گزینه­های ستون سمت چپ به گزینه­های ستون سمت راست مربوط می­باشد؟ (در ستون چپ دو مورد اضافی است).

الف) حفظ استقلال جامعه در برابر کفار ب) جامعیت دین اسلام ج) ضرورت اجرای احکام اسلامی د) دریافت و ابلاغ وحی و) پذیرش ولایت الهی و نپذیرفتن حاکمیت طاغوت

1- از اهداف ارسال پیامبران بنای جامعه­ای است بر پایۀ عدل  (ج)  صفحه 53

2- اسلام یک دین کامل و در بردارندۀ هدایت انسان در همۀ ابعاد فردی و اجتماعی آن است. (ب) صفحه 53

3- عدم پذیرش سلطۀ بیگانگان توسط مسلمانان  (الف)  صفحه 54

ز) اصطلاحات زیر را تعریف کنید.

الف) «ولی فقیه» : از میان فقیهان دارای شرایط، آن کس که توانایی لازم برای برپایی و ادارۀ حکومت را دارد، رهبری جامعه را به دست می­گیرد و به پیاده کردن قوانین الهی در جامعه اقدام می­کند.

ب) «صداق یا مهریه» : در پیمان زناشویی، مرد به نشانۀ ارزشی که برای زن قائل است و اعلام صداقت خود در محبت به همسر، متعهد می­شود که هدیه­ای را به عنوان «مهر» به زن تقدیم کند.

ح ) به سوالات زیر پاسخ تشریحی دهید.

21- بخش اصلی رهبری امام عصر (عج) مربوط به چیست و چگونه انجام می­گیرد؟ مربوط به ولایت معنوی است . ایشان به اذن خداوند از احوال انسان­ها آگاه است. به صورت­های مختلف افراد مستعد و به ویژه شیعیان و محبان خویش را از کمک­های معنوی برای رشد و تعالی برخوردار می­سازد. صفحه 112

22- به کدام جهت تربیت حضرت علی(ع) از همان کودکی در دامان رسول خدا (ص) آغاز گردید؟ این تربیت بدان جهت بود که حضرت علی (ع) پس از رسول خدا (ص) راه آن حضرت را ادامه دهد و با تکیه بر دانش الهی خود، مردم را در زمینه احکام و معارف دینی هدایت کند. صفحه 79

23- پیامبران الهی برای «تحقق وعده­های الهی» در پایان تاریخ از چه طرح خاصی سخن گفته­اند؟ آنان می­گویند که در پایان تاریخ ، در حالی که شرایط کاملاً آماده شده است، یک ولی الهی ظهور می­کند و حکومت جهانی و عادلانه­ای تشکیل می­دهد که فقط براساس دین خدا اداره می­شود. صفحه 120

24- بنابر عهدنامۀ مالک اشتر، اگر حاکم اسلامی با مقام و ق درتی که دارد، دچار تکبر یا خود بزرگ بینی شود، چه باید بکند؟ چرا؟  به بزرگی حکومت خداوند بنگرد. زیرا او را از سرکشی نجات می­دهد. تندروی او را فرو می­نشاند و عقلش را به جایگاه اصلی باز می­گرداند. صفحه 146

25- عزت و شکست ناپذیری انسان در دو مورد ضروری است، آن دو مورد را بنویسید؟ 1- در برابر خواسته­های نامشروع درونی که سبب روی آوردن ما به گناه می­شوند. 2- در برابر دشمنان ظالم و ستمگر بیرونی که می­خواهند در مقابل ظلم آنان تسلیم باشیم و ذلت را بپذیریم. صفحه 159

26- آثار و نتایج تشکیل خانواده، در رشد اخلاقی و معنوی پسر و دختر را بنویسید؟ زمینه­های فساد را از خود دور می­کنند. مسئولیت پذیری را تجربه می­نمایند. مهر و عشق به همسر و فرزندان را در خود پرورش میدهند، ایثار و از خود گذشتگی برای دیگری را تمرین می­کنند وفاداری، حُسن خلق، .. و بسیاری از صفات اخلاقی دیگر را در خود پدید می­آورند.صفحه 180

27- چرا امیر مؤمنان علی (ع) می­فرماید: «جهان زن، شوهرداری در بهترین شکل آن است؟ زیرا همان طور که جهاد در جبهه، کشور را از هجوم بیگانه حفظ می­کند، شوهرداری نیز کانون خانواده را از هجوم گناهان و ناملایمات نگه می­دارد. و جامعه رادر مقابل فساد، آسیب ناپذیر می­نماید. صفحه 201

 

 

هوالفتاح العلیم

سوالات امتحان نهایی درس: تعلیمات دینی و قرآن 3    اصول عقاید 2

سال سوم آموزش متوسطه- شهریور ماه سال1394

الف) آیات و احادیث:

1- عبارت قرآنی «اُدعُ اِلی سَبیلِ رَبَّکَ بِالحِکمَهِ وَالمَوعِظَهِ الحَسَنَهِ وَجادِلهُم بِالَّتی هِیَ اَحسَنُ .....» را ترجمه کنید.  به راه پروردگارت با دانش استوار و اندرز نیکو دعوت کن و با آنان به بهترین شیوه به بحث و مجادله بپردازد.  صفحه 143

2- حدیث شریف: «مَن ماتَ وَلَم یَعرِف..... اِمامَ زمانِه... ماتَ میته جاهِلیَّهَ » را تکمیل کنید.

3-  در آیه شریفه «اِنَّما یُریدُ الله لیُذهِبَ عَنکُمُ الرجِسَ اَهلَ البَیتِ وَیُطَهَّرَکُم تَطهیراَ» کدام ویژگی اهل بیت بیان شده است؟ ویژگی عصمت (معصوم بودن – پاک از گناه و خطا)

4- با توجه به آیۀ شریفه: «رَبَّنا اغفِرلی وَلِوالِدَیَّ وَلِلمُومِنینَ یَومَ یَقومُ الحِسابُ» فرزند با ایمان همواره در برابر پدر و مادر چه می­کند؟ همواره به پدر و مادر خود محبت می­ورزد و برای آنها دعا می­کند (طلب آمرزش). صفحه 186-185

ب) درست یا نادرست بودن گزاره­های زیر را با (ص/ غ) مشخص کنید.

 5- یکی از علل آمدن پیامبران متعدد، رشد تدریجی فکر و اندیشه و امور مربوط به آن مانند دانش و فرهنگ می­باشد. (ص)  صفحه 26

6- مقام و منزلت امام علی (ع) نزد خدا و تمجیدهای فراوان رسول اکرم (ص) از ایشان، به سبب خویشاوندی با پیامبر بود (غ) صفحه 80

7- عقل ووجدان، انسان را به تمایلات دانی فرا می­خواند. چون به دنبال خوشبختی همیشگی اوست.  (غ)  صفحه 164

8- تأمین هزینه­های زندگی فرزندان بر عهدۀ مرد است و در این مورد هیچ وظیفه و تکلیفی برعهدۀ زن نیست. (ص) صفحه 200-199

ج) جملات زیر را با کلمات مناسب تکمیل کنید.

9-  اولین و معتبرترین مرجع برای فهم عمیق آیات الهی .... گفتار.. و ... رفتار... (سیره و سنت) پیامبر (ص) است.

10- با توجه به حدیث »سلسله الذهب» از نظر امام رضا (ع) تجلی توجید در زندگی اجتماعی با ... ولایت امام (رهبری امام – سرپرستی امام).... که همان ولایت خداست. میسر است.

11 مردم باید وحدت و همبستگی اجتماعی خود را بر محور .... رهبری(ولی فقیه)... جامعه حفظ کنند تا ...... قدرت­های ستمگر (قدرت هالی ظالم، دشمنان اسلام) ..... نتوانند در کشور اسلامی نفوذ کنند.

12- آنچه که اولین کشش و جاذبه را میان زن و مرد ایجاد می­کند و آنان را به سوی تشکیل خانواده می­کشاند. ...... نیاز جنسی.... است.  صفحه 178

د) به سوالات زیر پاسخ کوتاه دهید:

13- دو ویژگی لازم برای آن که پاسخ به نیازهای بنیادین انسان، پاسخی راهگشا و اطمینان بخش باشد، کدامند؟ الف) همه جانبه باشد. ب- کاملا درست و قابل اعتماد باشد.

14- کدام ویژگی امام علی (ع) ، مظلومان و ستمدیدگان نقاط مختلف جهان اسلام را، شیفته امام و دل بستۀ رهبری ایشان ساخت؟ زیرا بازگشت به عدالت و مساوات را سرلوحه کار خود قرار داد (به علت عدالت خواهی ودفاع از مظلومان) صفحه 80

15- بنا بر «عهد نامۀ مالک اشتر» چرا حاکم اسلامی نباید با افراد ترسو مشورت کند؟ زیرا در انجام دادن کارها روحیۀ او را سست می­کند.

16- چگونه می­توانیم ایستادگی و عزّت در برابر هوس و گناه را درخود تقویت کنیم؟ با روی اوردن به خدا (سرچشمۀ عزت یعنی خدا)

17- اگر زن نقش محوری خود را در خانه به خوبی ایفا کند، چه نتیجه­ای خواهد داشت؟ زیرا به سبب آن، بنای خانواده مستحکم و روابط اعضای خانواده ناگسستنی می­شود.

هـ) پاسخ درست را تشخیص دهید.

18- شیوه­ مبارزاتی امام سجاد (ع) و امام موسی کاظم (ع) در دوران امامتشان چگونه بود؟ (ب) صفحه 105-104

الف- امام سجاد (ع) برای حفظ نظام نو پای اسلامی سکوت پیشه کرد و امام موسی کاظم (ع) با توجه به فعالیت دو جناح بنی عباس و علویان علیه امویان، مبارزه خود را علنی تر کرد.

ب- امام سجاد (ع) به تجدید بنای سازمان تشیع پرداخت و امام موسی کاظم (ع) با توجه به شدت اختناق مبارزۀ خود را مخفیانه و در قالب تقیه ادامه داد.

19- زوجیت میان زن و مرد در چه صورت معنی دارد؟ (الف) (آن گاه که زن و مرد تکمیل کنندۀ یکدیگر باشند. صفحه 174

الف- آن گاه که زن و مرد تکمیل کنندۀ یکدیگر باشند.

ب- آن گاه که یکی بر دیگری برتری ذاتی پیدا کند.

و) اصطلاحات زیرا را تعریف کنید.

الف- «تحدی» : قرآن از مخالفان می­خواهد اگر در الهی بودن قرآن شک دارند . یک سوره مانند آن بیاورند. – دعوت به مبارزه برای آوردن سوره­ای مشابه یکی از سوره­های این کتاب الهی است.

ب- «مرجع تقلید» : فقیهی که با تفکر در آِات و روایات و با کمک گرفتن از موازین دقیق، احکام را به دست می­آورد و در اختیار مردم قرار می­دهد و مردم هم به او مراجعه کرده و مطابق با راهنمایی او عمل می­نمایند. صفحه 137

ز) به سوالتت زیر پاسخ تشریحی دهید.

 21- چگونه با «وجود قوانین تنظیم کننده» احکام و مقررات اسلامی می­تواند پاسخگوی نیازهای متغیر زمان باشد؟ زیرا این قوانین به مقررات اسلامی خاصیت انطباق و تحریک داده است و برهمۀ احکام و مقررات اسلامی تسلط دارند. و مانند بازرسان عالی احکام و مقررات را تحت نظر قرار می­دهندو کنترل می­کنند. 

22- نتیجۀ خروج جریان رهبری از مسیر امامت، پس از رحت رسول (ص) چه بود؟ این بود که امامان معصوم (ع) با وجود حضور در جامعه، فاقد قدرت وامکانات لازم برای اجرای همه جانبۀ مسئولیت­های خود شدند. و جانشینی رسول خدا (ص) به دست کسانی افتاد که با کینه و نفرت با آن حضرت مبارزه کرده بودند.

23- چرا ولی فقیه که رهبری جامعۀ اسلامی را برعهده دارد، باید «با تدبیر و با کفایت » باشد؟ زیرا بتواند جامعه را در شرایط پیچیدۀ جهانی رهبری کند و با درایت وبینش قوی، نقشه­های دشمنان دین را خنثی کند.

24- ریشۀ عزت و ذلت در وجود انسان دو دسته تمایلات است، آن دو را بنویسید. 1-  تمایلات عالی که مربوط به بُعد روحی و معنوی اوست؛ 2- تمایلات دانی که مربوط به بُعد حیوانی و دنیایی اوست؛

25- غیبت امام عصر (عج) به چه معناست و چرا ایشان را «غایب» می­نامند؟ زیرا «غیبت» در این جا در مقابل «ظهور» است. نه «حضور» ایشان از نرها «غایب» است. نه این که در جامعه حضور ندارد. ایشان چون خورشید عالم تاب، انوار هدایت و رهبری خود را بر مسلمانان می­تاباند. به عبارت دیگر، انسان­ها هستند که امام را نمی­بینند. نه این که ایشان در بین مردم حضور نداشته باشد.

26- به اعتقاد جامعه شناسان، پویایی جامعۀ شیعه در طول تاریخ، به چه عواملی وابسته است؟ به دو عامل: الف- گذشته سرخ اعتقاد به عاشورا و آمادگی برای ایثار و شهادت در راه عدالت خواهی، آرمانگرایی و حقیقت جویی. ب- آیندۀ سبز باور به مهدویت و نپذیرفتن حکومت­های طاغوتی وتلاش برای گسترش عدالت و انسانیت در سراسر جهان.

27- چرا تحقیق دربارۀ همسر آینده را نباید با معاشرت هایی که منشا آن تنها هوس های زودگذر است، اشتباه کرد؟ زیرا تحقیق باید نتیجه بخش باشد و در چهارچوب ضوابط و معیارهای الهی صورت گیرد؛ این گونه معاشرت­ها، هر چند با عنوان­هایی مانند شناخت روحیۀ همسر وامتحان او باشد، نتیجه بخش نیست و آثار زیان بار دیگری دارد که به خاطر همین آثار، خداوند اجازۀ این گونه معاشرت­ها را نداده است. در این معاشرت ها که معمولاً احساسات برهر دو نفر حاکم می­شود و هر طرف اصرار دارد خود را بهتر از آن چه هست نشان دهد تا محبوب دیگری واقع شود. معمولاً هم بیش­تر این معاشرت­ها به سستی رابطه و جدایی می­انجامند.

 بسمه تعالی

سوالات امتحان نهایی درس: تعلیمات دینی و قرآن 3    

سال سوم آموزش متوسطه- دی ماه سال1394

الف) آیات و احادیث:

1- عبارت قرآنی: «وَلَقَد کَتَبنا فِی الزَّبورِ مِن بَعدِ الذّکرِ انَّ الاَرضَ یَرِتُها عِبادِیَ الصالِحونَ» را ترجمه کنید. و در زبور پس از ذکر (تورات) نوشته­ایم همانا زمین را بندگان شایسته­ام به ارث می­برند. صفحه 118

2- در آیۀ شریفه: «فَاستَقِم کَما اَمِرتَ وَمَن تابَ مَعَکَ وَ لاتَطغَوا اِنَّهُ بَما تَعمَلونَ بَصیرٌ» به کدام وظیفه رهبر در جامعه اسلامی اشاره شده است؟ علیِّ مَولاهُ     صفحه 70

3- در آیۀ شریفه : «فَاستَقِم کَما اَمِرتَ وَمَن تابَ مَعَکَ وَ لاتَطغَوا اِنّهُ بَما تَعمَلونَ بَصیرّ» به کدام وظیفۀ رهبر در جامعه اسلامی اشاره شده است؟ استقامت و پایداری برای اجرای قوانین اسلامی صفحه 145

4- براساس حدیث شریف: «نَحنُ مَعاشِرَ الاَنبِیاءِ اُمِؤنا اَن نُکَلِّمَ النّاسَ عَلی قَدرِ عَقولِهِم» علت آمدن پیامبران متعدد چیست؟ رشد تدریجی سطح فکر جوامع و اقوام صفحه 26

ب) درست یا نادرست بودن گزاره­های زیر را با (ص/ غ) مشخص کنید.

 5- از ویژگی های محتوایی قرآن کریم «موزون بودن کلمات و رسایی تعبیرات» می­باشد. (غ) صفحه 40

6- حضرت علی (ع) پس از این که از حق مسلم خود در رهبری جامعه اسلامی محرم ماندند. برای حفظ نظام نوپای اسلامی سکوت پیشه کردند. (ص) صفحه 104

7-  براساس قوانین اسلامی، رضایت کامل زن و مرد برای ازدواج ضروری است و اگر عقدی به زور انجام گیرد، باطل است. (ص) صفحه 187

8- انسان ذلیل در درون شکست می­خورد و تسلیم نفس اماره نمی­شود. (غ) صفحه 164

ج) جملات زیر را با کلمات مناسب تکمیل کنید.

9- مشاهده عالم غیب و ماورای طبیعت، شفای بیماران، دفع خطر از انسان مربوط به ....ولایت معنوی..... پیامبر (ص) است.

10- با رحلت پیامبر اکرم (ص) نظام حکومت اسلامی طراحی شده برمبنای ...امامت حضرت علی (ع).... تحقق نیافت و فقط در یک دورۀ کوتاه عالی ترین نمونۀ انسانی آن توسط .... به همۀ نسل­های تاریخ عرضه  شده است. 

11- از نامۀ امام عصر (عج) به شیخ مفید (ره) در می­یابیم: در حقیقت، هم اکنون نیز ایشان.....سرپرست(رهبر- امام) و یاور و حافظ...... مسلمانان است.

12- از نظر قرآن کریم مهم­ترین معیار همسر شایسته....... با ایمان بودن ...... اوست اگر این معیار در فردی وجود نداشته باشد، ازدواج با او.... حرام .. می­شود.

د) به سوالات زیر پاسخ کوتاه دهید:

13- «آگاهی از نحوۀ زندگی پس از مرگ» و «چگونه زیستن» به ترتیب مربوط به کدام نیاز برتر انسان است؟ درک آینده خویش کشف راه درست زندگی  صفحه 12

14- پیامبر اکرم (ص) ، حال کسی را که از امام خود دور افتاده و به او دسترسی ندارد، به چه تشبیه کرده است؟ چرا؟ سخت­تر از حال یتیم زیرا در مسائل زندگی حکم و نظر امام را ندارد. صفحه 135

15- چرا امام علی (ع) به مالک اشتر می­فرماید: در قبول و تصدیق سخن چین شتاب مکن؟ زیرا در لباس نصحیت ظاهر می­شود، اما خیانتکار است. صفحه 146

16- چه تفاوت­هایی سبب شده که زن و مرد بتوانند در زندگی مشترک نقش­های متفاوتی برعهده بگیرند؟ برخی تفاوت­های زیستی و روان شناختی صفحه 175

هـ) پاسخ درست را تشخیص دهید.

17- تشبیه خورشید پشت ابر در رهبری امام عصر (عج) بیانگر چیست؟ (الف) وجود امام و حضور در میان مردم صفحه 111

الفه – وجود امام و حضور در میان مردم

ب- نبود امام به علت عدم شایستگی جامعه انسانی

18- ولی فقیه زمانی مشروعیت و مقبولیت دارد که .... (ب)  صفحه 139

الف- شرایط تعیین شده در دین را داشته باشد  و بتواند  در شرایط بحرانی و پیچیده جامعه را هدایت کند

ب- شرایط تعیین شده در دین را داشته باشد و مورد پذیرش مردم باشد.

و) کشف ارتباط:

کدامیک از گزینه­های ستون سمت چپ به گزینه­های ستون سمت راست مربوط می­باشد؟ (در ستون سمت چپ دو مورد اضافی است)

1- ورود جاهلیت در لباسی جدید به زندگی اجتماعی مسلمانان (ه)   صفحه 92

2- انتقال آداب زندگی پیامبر (ص) به فرزندان توسط امام علی (ع) و حضرت زهرا (س)  (الف)

3- راه رهایی مسلمانان از دست حاکمان طاغوتی  (د)

4- مبارزه براساس تقیه  (ب)

الف) اقدام برای حفظ سخنان و سیرۀ پیامبر (ص) ب) انتخاب شیوۀ درست مبارزه ج) تعلیم و تفسیرقرآن د) آگاهی بخشی به مردم ه) تبدیل حکومت عدل نبوی به سلطنت قیصری و کسرایی و) تربیت شخصیت­های اسلامی

20- ز) اصطلاحات زیر را تعریف کنید.

الف) «قاعده نفی سبیل»: قرآن کریم از مسلمانان می­خواهد که سلطۀ بیگانگان را نپذیرند و زیر بار آن­ها نروند؛ این حکم قرآنی را قاعدۀ نفی سبیل می­گویند. صفحه 54

ب) «تقلید»: کسانی که در احکام دینی متخصص نیستند، به متخصصان (مراجع – فقیهان) مراجعه می­کنند. و مطابق با راهنمایی آنان عمل می­نمایند. به این مراجعه ، پیروی یا تقلید می­گویند. صفحه 137

 ح) به سوالات زیر پاسخ تشریحی دهید.

 21- چرا معجزۀ پیامبر اکرم (ص) از نوع کتاب وعلم و فرهنگ بود؟ از آن جا که پیامبر اکرم (ص) آخرین پیامبر و تعلیمات ایشان برای همۀ زمان­های بعد از اوست ، سند نبوت و حقانیت او نیز به گونه­ای است که در همۀ زمان­ها حضور دارد (اگر معجزه پیامبر اکرم (ص) از نوع کتاب و علم و فرهنگ نبود نمی­توانست شاهدی حاضر و دائمی بر نبوت ایشان باشد. صفحه 40

22- پیامبر اکرم (ص) با توجه به شرایط فرهنگی و اجتماعی زمان خود و پیش­بینی فعالیت­های خود سرانۀ طالبان قدرت، جهت جلوگیری از این فعالیت­ها چه اقداماتی انجام دادند؟ پیامبر (ص) تمام تلاش خود را به کار می­برد تا شخصیت ممتاز حضرت علی (ع) را به مردم بشناساند. تعصبات جاهلی و قبیله­ای رااز افکار آنان بزداید و کسانی را که برای رسیدن به قدرت می­خواهند از این اعتبارات استفاده کنند، به انزوا بکشاند.

23- به اعتقاد جامعه شناسا، پویایی جامعۀ شیعه در طول تاریخ، به چند عامل وابسته بوده است؟ بنویسید. به دو عامل: الف- گذشته سرخ اعتقاد به عاشورا و (آمادگی برای ایثار و شهادت در راه عدالت خواهی، آمارنگرایی و حقیقت جویی) ب- آینده سبز باور به مهدویت (ونپذیرفتن حکومت­های طاغوتی و تلاش برای گسترش عدالت و انسانیت در سراسر جهان.

24- چرا نظام جمهوری اسلامی، «مردم سالاری دینی» نامیده می­شود؟ زیرا مردم ایران با قیام و انقلاب خود، جمهوری اسلامی را بر پا کردند وبه قانون اساسی که شکل و خطوط حکومت را تعیین می­کند، رای دادند حکومت اسلامی برمبنای قوانین اسلامی تشکیل می­شود. یا (و در این نظام قانون گذاران نمی­توانند برخلاف دستورات الهی قانون تنظیم کنند. صفحه 149

25- خداوند چهار هدف برای تشکیل خانواده قرار داده است؟ آن ها را نام ببرید. اول: پاسخ به نیاز جنسی  دوم: انس با همسر  سوم: رشد و پرورش فرزندان  چهارم: رشد اخلاقی  و معنوی

26- انسان دارای چند دسته تمایلات است؟ با مثال بنویسید؟ تمایلات عالی که مربوط به بعد روحی و معنوی اوست مانند تمایل به دانایی، احسان، شجاعت، ایثار، حسن خلق، عدالت، عفاف، حیا، گذشت و ... تمایلات دانی که مربوط به بعد حیوانی و دنیایی اوست مانند تمایل به ثروت، شهرت، غذاهای لذیذ و متنوع، زیور، زینت، رفاه و ...... صفحه 163

27- از نقش­های مرد در خانواده «محبت و نظارت پدری» است. توضیح دهید؟ پدر فقط نان آور خانواده نیست، بلکه باید با  برقراری ارتباط درست با فرزندان، عواطف پدری را به آن­ها منتقل کند، برای آیندۀ آنان برنامه ریزی نماید، وقتی به نوجوانی و جوانی رسیدند، با آن­ها مشورت کند. برای زندگی آینده، آن­ها را آماده سازد، درد دل­های آنان را بشنود و از هر جهت مراقب سرنوشت و آیندۀ آن­ها باشد.  صفحه 200

توجه این سوالات در ادامه سوالات نهایی پر تکرار 85-تا 94 میباشد برای موفقیت در آزمون نهایی وکنکور کتاب درسی مرجع تمامی سوالات میباشد واین سوالات برای آشنایی با نحوه طرح سوالات نهایی میباشد

از زحمات دانش آموز عزیز پدرام وثوقی که تایپ این مجموعه را عهده دار شدند تقدیر وتشکر میگردد

 به کانال اینجانب سربزنید  واز دیگر مباحث درسی وکنکوری مطلع شوید

 کانال کنکور دین وزندگی پوراسمعیل ماکویی https://telegram.me/dinozendigitabrizipourismail

آدرس آموزشگاههایی که بنده در آن فعالیت دارم

1- آموزشگاه ودبیرستان غیر انتفاعی جام ناحیه 4 تبریز واقع در ائل گلی خ سینا نرسیده به برج شهران 09148660282

2- آموزشگاه متفکران واقع در ولیعصر تبریزمیدان پروین اعتصامی بیست متری پروین اعتصامی 09141648068

 

موفقیت شما دانش آموزان و داوطلبان کنکور آرزوی دبیران دلسوز میباشد 


 
 
233 سوال پر تکرار دین وزندگی 3 که در سالهای 1385-93
نویسنده : قاسم - پوراسمعیل - ساعت ٢:٤٩ ‎ق.ظ روز شنبه ٢ اردیبهشت ۱۳٩٦
 

هوالفتاح العلیم

سوالات مهم  درس دین و زندگی 3 (متوسطه ) که در چندین آزمون نهایی تکرار شده است .

باذکر صلوات اجازه استفاده دارید

1-دو ویژگی انسان که در هدایت او تاثیر دارند کدامند؟

تفکر وتعقل – اختیار و انتخاب

1-از محورهای اصلی دین واحد چهار مورد را بنویسید.

ایمان به خدای یگانه و دوری از شرک و بت پرستی – ایمان به معاد و سرای آخرت – اعتقاد به عادلانه بودن نظام هستی – ایمان به فرستادگان الهی و راهنمایان دینی – عبادت و بندگی خداوند با انجام فرایض – کسب مکارم اخلاقی – دوری از رذایل و زشتیهای اخلاقی – برپایی نظام اجتماعی براساس عدل

 3-پیام عبارات قرآنی زیر را بنویسید"سبح اسم ربک الاعلی الذی خلق فسوی و الذی قدر فهدی"

هر موجودی ساماندهی و تقدیر خاصی دارد.هدایت هرموجودی متناسب با ساماندهی و تقدیر آن موجود است.

4-علل آمدن پیامبران متعدد چه بوده است نام ببرید.

لزوم استمرار در دعوت و ترویج پیوسته آن – رشد تدریجی سطح فکر جوامع و اقوام – از بین رفتن یا تحریف تعلیمات پیامبر پیشین

5-نیازهای برتر انسان رانام ببرید.

درک هدف زندگی – درک آینده خویش – کشف راه درست زندگی

6-هدف خلفت انسان چیست؟

تقرب به خداوند که تقرب به همه خوبیها و زیباییهاست

7-بنا به فرمایش امام کاظم (ع) خداوند دو حجت بر مردم دارد آنها را نام ببرید.

حجت آشکار که همان رسولان و انبیاء و ائمه اند- حجت نهان که همان عقل انسانهاست

8-قرآن علت اصلی چند دینی را چگونه بیان می کند؟

آن دسته از رهبران دینی معرفی می کند که به خاطر حفظ مقام و موقعیت و منافع خود در برابر دعوت پیامبر جدید ایستادند و پیامبری او را انکار کردند و سبب اختلاف و چند دسته شدن پیروان پیامبران شدند.

9-چرا خداوند یک برنامه کلی به انسانها عنایت کرده است؟

به سبب ویژگیهای فطری مشترک انسانها و هدف مشترکی که در خلقتشان قرار داده است

10- چگونه <<کشف راه درست زندگی>>جامع نیازهای بنیادین است؟

انسان می داند که اگر راه درست زندگی را انتخاب نکند به آن هدف برتری که خداوند در خلقت او قرار ده نخواهد رسید و نه تنها در آخرت دچار خسران خواهد شد بلکه در نخواهد توانست زندگی فردی خود در دنیا را نیز به خوبی تنظیم نماید و یک جامعه عادلانه به وجود آورد.

11- منظور از فطرت انسان چیست؟

منظور از آفرینش خاص انسان و ویژگی هایی است که در اصل آفرینش وی وجود دارد.

 

12- چراپاسخ به<<نیازهای بنیادین>> بایدکاملا درست و قابل اعتماد باشد؟

زیرا هر پاسخ احتمالی و مشکوک نیازمند تجربه و آزمون است تا کارآیی آن مشخص شود – در حالی که عمر محدود آدمی برای این تجربه کافی نیست

13- نیازهای بنیادین انسان با یکدیگر پیوند دارند و در یک نیاز جامع یعنی ......................... به هم میرسند.

کشف راه درست زندگی

14- ویژگیهایی که سبب تمایز بنیادین انسان با سایر موجودات می شود را بطور کامل شرح دهید.ر

یکی از این ویژگیها توانایی تفکر و تعقل است. قرآن کریم در بیشتر مواردی که به هدایت اشاره دارد از این قوه به نامهای تفکر، تعقل، تدبر و تفقه یاد می کند و رسیدن به حقیقت را به کمک این ابزار ممکن می داند – ویژگی دیگر قدرت اختیار و انتخاب است. اگر می گوییم حرکت انسان اختیاری است بدان معناست که می تواند هدف درست را تشخیص دهد، آنرا برگزیند و به سویش حرکت کند.

15- توضیح دهید چراتعدد پیامبران به معنای تعدد و اختلاف دین و اصول دعوت آنان نیست؟

چون از تبلیغ و اجرای یک دین در شرایط و زمان های متفاوت حکایت میکند – همه انبیاء در اصول دعوت خود مشترک بودند اما در برخی از احکام و دستورهای فرعی تفاوت داشتند درحقیقت دین همه انبیاء یکی بوده اما شریعت متفاوتی داشتند.

16- خدای جهان خالقی حکیم است، یعنی چه؟

یعنی هر موجودی را برای هدفی معین خلق می کند و برای رسیدن به آن هدف هدایت می فرماید.

17- اگر در موضوعی اطلاعات صحیح ولی ناقص در اختیار دستگاه تفکر قرار گیرد، نتیجه چه خواهد بود؟

انسان به نظری کامل و جامع نمی رسد.

18- کدام یک از نیازهای بنیادین انسان جامع نیازهای دیگر است ؟

کشف راه درست زندگی

19- انسان بوسیله عقل خود بسیاری از مجهولات و مسایل را در می یابد و پاسخ می دهد.(صحیح-غلط)

20-خداوند برای تشخیص هدف و راه رسیدن به آن،عقل را در وجود انسان وپیامبران را در بیرون قرار دادند.(ص-غ)

21- کلمه شیعه در قرآن کریم به معنای  (پیرو )   به کار رفته است. ص

22- ویژگیهای دین اسلام را که سبب<<انطباق آن با نیازهای متغییر زمان>> می شود نام ببرید.

توجه به نیازهای متغییر، در عین توجه به نیازهای ثابت – وجود قوانین تنظیم کننده – اختیارات حاکم و نظام اسلامی

23- عواملی که سبب شد پیامبر اکرم(ص) جاویدان شد را نام ببرید.

آمادگی جامعه بشری برای دریافت برنامه کامل زندگی – حفظ قرآن کریم از تحریف – وجود امام معصوم بعپس از پیامبر اکرم (ص) – پیش بینی راه های پاسخ گویی به نیازهای زمانه

24- دین همه انبیاء در حقیقت یکی بوده اما شریعت متفاوتی داشتند.(ص – غ)

25- آیا مصونیت از گناه در پیامبران به دلیل یک مانع بیرونی است یا با اختیار به سمت گناه نمی روند؟ توضیح دهید.

پبامبران با وجود مقام و منزلتی که دارند، اسان اند و کارهای خود را با اختیار انجام میدهند و با بهره مندی از الطاف الهی چنان مرتبه ای از ایمان و تقوا را دارند که هیچگاه بسوی گناه نمیروند – همچنین از چنان بینش عمیقی برخوردارند که به خطا و اشتباه گرفتار نمی شوند.

26- وحی را تعریف کنید.

وحی به معنای القای معانی و معارف به قلب پیامبر از سوی خداوند و سخن گفتن خداوند و جبرئیل با اوست

27- اعجاز را تعریف کنید.

کارهای خارق العاده ای که از جانب خداوند توسط پیامبران برای اثبات ماموریت و در ارتباط بودن آنها با خداوند انجام می گیرد و هیچکس نمی تواند مانند آنرا انجام دهد

28- عصمت را تعریف کنید.

عصمت یعنی اینکه پیامبر هیچگاه تحت تاثیر هواهای نفسانی قرار نگرفته و مرتکب گناه نمی شود و در انجام وظایف خود دچار اخطا و اشتباه و فراموشی نمی شود

29- وقتی می گوییم<<حرکت انسان اختیاری است>> به چه معنا است؟

اگر می گوییم حرکت انسان اختیاری است بدان معناست که می تواند هدف درست را تشخیص دهد، آنرا برگزیند و به سویش حرکت کند.

30- هدایت عمومی را توضیح دهید.

خداوند هر مخلوقی را برای هدفی حکیمانه آفریده است وآنرا به سوی هدفش هدایت مبپی کند، به این هدایت، هدایت عمومی گفته می شود.

31- قاعده (لا ضرر و لا ضرار فی الاسلام) را توضیح دهید.

اسلام با ضرر دیدن و ضرر رساندن مخالف است این سخن بصورت یک قاعده در آمده و بسیاری از مقررات اسلامی را کنترل می کند.

32- از ویژگیهای انطباقی دین اسلام <<وجود قوانین تنظیم کننده>> را توضیح دهید.

در اسلام دسته ای از قواعد و قوانین وجود دارد که به مقررات اسلامی خاصیت انطباق و تحرک داده است. این قواعد برهمه احکام و مقررات اسلامی تسلط دارند و مانند بازرسان عالی احکام و مقررات را تحت نظر قرار میدهند و کنترل می کنند.

33- اختیارات حکومت اسلامی چگونه پاسخگوی نیازهای جدید است؟

تحولات و مسائل اجتماعی گاهی شرایط خاصی را در جامعه اسلامی پدید می آورد که نیازمند قوانین و مقررات ویژه آن شرایط است. که حاکم اسلامی در چارچوب قوانین اسلام آنها را به اجرا در می آورد.

34- قاعده(ما جعل علیکم فی الدین من حرج) را توضیح دهید.

براساس این قاعده اگر مسلمانی یا جامعه اسلامی در اجرای یک قانون دچار اضطرار شود، می تواند با نظر فقیه و متخصص دین آن را به شکلی انجام دهد که از اضطرار بیرون آید.

35- چرا عصمت در حوزه مسئولیت<<عصمت از اشتباه>> ضرورت دارد؟

اگر پیامبری در دریافت و ابلاغ وحی و تعلیم وتبیین دین و اجرای فرامین الهی معصوم نباشد. دین به درستی به مردم نرسیده و امکان هدایت سلب می شود. انحراف در تعالیم الهی پیدا و اعتماد مردم از دین سلب می شود. مردم به گمراهی و انحراف مبتلا می شوند.

36- آثار خارق العاده پیامبران را چرا معجزه می نامند و در قرآن به چه نام می برند؟

چون دیگران نمی توانند مانند آنرا انجام دهند – در قرآن "آیت" یعنی نشانه و علامت نبوت نام برده شده است

37- ویژگیهای پیامبران را نام ببرید.

وحی – عصمت - اعجاز

38- چرا پاسخگویی به نیازهای برتر باید همه جانبه باشد؟

زیرا ابعاد جسمی و روحی، فردی و اجنماعی و دنیوی و اخروی انسان پیوند و ارتباط کامل و تنگاتنگی باهم دارند و نمی توان برای هربعدی برنامه ریزی جداگانه ای کرد.

39- چه کسی می تواند انسان را در جهت پاسخگویی درست به نیازهایش رهنمون شود؟

کسی که آگاهی کاملی از خلقت انسان، هدف از خلقت، جایگاه او در نظام هستی، ابعاد دقیق و ظریف روحی و جسمی و نیز فردی و اجتماعی او و چگونگی زندگی در جهان آخرت و ارتباط آخرت با دنیا داشته باشد.

40- عقل وسیله فهم (پیام الهی)  است.

41- ماموریت انبیاء از نظر پیامبر اکرم(ص) را بنویسید.

که با مردم به اندازه فهم و درکشان سخن بگویند.

42- از دیدگاه قرآن دین پسندیده کدام است و چرااهل کتاب اختلاف بوجود آوردند؟

دین پسندیده نزد خداوند اسلام است - علیرغم آگاهی به حقانیت آن از روی حسد اختلاف را به میان آوردند.

43- هرپیامبری دین الهی را متناسب با(فهم و اندیشه مردم) برای قوم و دوره خود تبلیغ می کند.

44- تحدی را تعریف کنید.

خداوند از مخالفان می خواهد اگر در الهی بودن قرآن شک دارند یک سوره مانند آن بیاورند این دعوت به مبارزه را تحدی می گویند.

45- اگر معجزه پیامبراکرم(ص) از نوع کتاب و علم نبود،چه مشکلی پیش می آمد؟

نمی توانست شاهدی حاضر و دائمی بر نبوت ایشان باشد.

46- اولین و معتبرترین مرجع علمی برای فهم عمیق آیات الهی (گفتار و رفتار پیامبر) و (سیره نبوی) است.

47- "موزون بودن کلمات و رسایی تعبیرات" بیانگر کدام جنبه ار اعجاز قرآن کریم است؟  اعجاز لفظی

48- چرا خداوند معجزه پیامبر اسلام (ص) را از نوع کتاب قرار داده است؟

از آنجا که پیامبر اکرم(ص) آخرین پیامبر و تعلیمات ایشان برای همه زمانهای بعد از اوست. اگر سند نبوت و حقانیت ایشان از نوع کتاب نبود، نمی توانست شاهدی حاضر و دائمی بر نبوت ایشان درهمه زمانها باشد.

49- از نشانه های محتوایی و معنایی قرآن کریم"جامعیت و همه جانبه بودن"راشرح دهید.

قرآن کریم با وجود اینکه حدود 15قرن پیش و در جامعه ای به دور از فرهنگ و دانش نازل شده است در مورد همه مسائل مهم و حیاتی که انسان در هدایت بدان نیاز دارد،سخن گفته و چیزی فروگذار نکرده است. این کتاب فقط از امور معنوی یا آخرت و رابطه انسان با خدا سخن نمی گوید،بلکه از زندگی مادی و دنیوی انسان،مسئولیتهای سیاسی و اجتماعی او ونیز رابطه وی با انسانهای دیگر سخن می گوید و برنامه ای جامع وهمه جانبه را در اختیارش قرار می دهد.

50- نفوذ خارق العاده قرآن در افکار و نفوس از نشانه های(لفظی و ظاهری)اعجاز این کتاب آسمانی است.

51- چرا قرآن کریم کتاب دیروز ،امروز و فرداهای انسانها است؟

قرآن کریم نه تنها با پیشرفت زمان کهنه نمی شود بلکه افق های جدید از حکمت و معرفت را به روی جویندگان می گشاید. هرچه زمان بگذرد و انسانها به درجات عالی تری از فرهنگ و دانش برسند، درخشندگی و شادابی قرآن بیش تر نمایان خواهد شد.

52- توضیح دهید،چرا قرآن کریم به تکمیل و تصحیح نیاز ندارد؟

کتابهای آسمانی گذشته،مناسب زمان خویش بودند و به نیازهای آیندگان پاسخ نمی دادند ودرنتیجه،لازم بود کتاب دیگری بیاید که مناسب زمانهای بعدی باشد،همچنین آن کتابها تحریف می شدند،به همین جهت می بایست کتاب دیگری بیایدکه دارای اعتبارباشد.  اما قرآن کریم هم کامل و شامل برنامه ای برای همه زمانها و هم مصون و محفوظ از تحریف است پس یه تکمیل و تصحیح نیاز ندارد.

53- جنبه های اعجاز قرآن کریم را نام ببرید.

نشانه های لفطی و ظاهری – نشانه های محتوایی و معنایی

54- سه قلمرو رسالت پیامبر اکرم (ص) را نام ببرید.

1- دریافت و ابلاغ وحی      2- تعلیم و تبیین تعالیم وحی (مرجعیت دینی)3- اجرای قوانین الهی از طریق ولایت بر جامعه (ولایت ظاهری)

55- طاغوت را تعریف کنید؟

کسانی که به مردم فرمان میدهند و قانون گذاری می کنند در حالی که خداوند آنها را تعیین نکرده و قانونشان برخاسته از فرمان الهی نیست، طاغوت نامیده می شوند.

56- سه قلمرو رسالت پیامبر اکرم (ص) را ذکر کنید.

1- دریافت و ابلاغ وحی      2- تعلیم و تبیین تعالیم وحی (مرجعیت دینی)

3- اجرای قوانین الهی از طریق ولایت بر جامعه (ولایت ظاهری)  

57- ولایت و سرپرستی جامعه برای اجرای قوانین الهی را ولایت معنوی می گویند. (ص – غ )

58- عواملی که سبب شد شریعت پیامبر اکرم (ص) جاویدان باشد را فقط نام ببرید.

1- آمادگی جامعه ی بشری برای دریافت برنامه ی کامل زندگی   2- حفظ قرآن کریم از تحریف

3- وجود امام معصوم پس از پیامبر اکرم(ص)   4- پیش بینی راههای پاسخ گویی به نیازهای جامعه

59- (ولایت ظاهری)  را از قلمرو رسالت پیامبر اکرم(ص) را توضیح دهید؟

منظور از ولایت ظاهری ولایت بر جامعه و پیاده کردن قوانین اسلام و اجرای قوانین و احکام الهی در جامعه بود. به همین جهت به محض اینکه مردم مدینه اسلام را پذیرفتند و ایشان به مدینه هجرت کرده به کمک مردم ان شهر و مهاجرانی که از مکه آمده بودند حکومتی را که بر مبنای قوانین اسلام اداره میشد پی ریزی نمود.

60- در اسلام کسانی را که فرمان و قانونشان نشات گرفته از اسلام نیست (طاغوت ) می نامند. .(ص – غ)

61- تعیین جانشین رسول خدا(ص) با هدایت و راهنمایی خداوند بوده و خداوند ائمه(ع) را به این مقام برگزیده است.(ص – غ)

1/61- چرا رسول خدا(ص) به صورت های گوناگون فضایل حضرت علی (ع) را برای مردم بیان می کردند؟

تا دلهای آنان را برای پذیرفتن امامت و رهبری ایشان آماده کند.

62- حدیث (من کنت مولاه ...) را تکمیل کنید و سپس ترجمه آن را بنویسید.

فهذا علی مولاه . هر کس که من ولی و سرپرست اویم علی نیز ولی و سرپرست اوست.

63- آیه ی (انما ولیکم الله و رسوله والذین امنوا...) را تکمیل کنید و بنویسید مصداق آیه چه کسی است؟

الذین یقیمون الصلاه و یوتون الزکاه و هم راکعون . مصداق ایه حضرت علی (ع) است.

64- برترین و بالاترین قلمرو رسالت پیامبر اکرم (ص)  (ولایت معنوی) است.

65- حدیث زیر را تکمیل و ترجمه کنید:  (من مات....)

من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه . هر کس بمیرد و اما زمان خود را نشناخته باشد به مرگ جاهلی مرده است.

66- دفاع منطقی از اعتقادات نه تنها سبب تفرقه و جدایی نمی شود بلکه دلها را به یکدیگر نزدیک می کند.(ص-غ)

67- مقام و منزلت حضرت علی (ع) نزد خدا و رسول اکرم (ص) به سبب چیست؟

به سبب ایمان بی نظیر و عمل بی مانند

68- کلمه شیعه در قران کریم به معنای (پیرو) به کار رفته است..(ص – غ)

69- چرا تنها خداوند می تواند فرد شایسته مقام امامت را معرفی کند؟

از آنجایی که امام همه مسئولیتهای پیامبر اکرم(ص) جز دریافت وحی و ابلاغ وحی را دارد باید صفات و ویژگیهای خاصی داشته باشد تا مردم در درستی راهنمایی ها و فرمان های وی به یقین و اطمینان برسند از جمله این ویژگی ها (عصمت) است و تشخیص عصمت برای انسانها ممکن نیست. بنابراین همان طور که پیامبر از طرف خدا معین می شود تنها کسی که می تواند فرد شایسته ی مقام امامت را معرفی کند خداست.

70- کدام باورهای مشترک زمینه ساز وحدت بین مسلمانان است؟

اعتقاد به خدا،پیامبر اکرم (ص)، قران، قیامت

71- از سخن پیامبر اکرم(ص): (من شهر علمم و علی در آن است ، هرکس می خواهد به این علم برسد، باید از در ان وارد شود.) چه نکاتی به دست می آید؟(ذکر 2 نکته کافی است)

از این حدیث نکات زیر به دست می آید:

1- امام علی (ع)پس از رسول اکرم (ص) از همه داناتر است.    2  - امام علی (ع) در علم خود معصوم استف وگرنه رسول خدا (ص) نمی فرمود که همه باید به ایشان مراجعه کنند    3- بر مردم واجب است که از دانش امام علی (ع) بهره ببرند و مطابق نظر ایشان عمل کنند.

72- مشکلات و مسائل سیاسی و اجتماعی و فرهنگی دوره پس از رحلت پیامبر (ص) را نام ببرید.

1- ممنوعیت از نوشتن احادیث پیامبر اکرم (ص)  2- تحریف در معارف اسلامی و جعل احادیث

3- ظهور شخصیت ها و الگوهای غیر قابل اعتماد  4- تبدیل حکومت عدل نبوی به سلطنت قیصری و کسرایی

73- چرا ممنوعیت نوشتن احادیث پیامبر (ص) پیروان ائمه (ع) را از منبع مهم هدایت بی بهره نکرد؟

زیرا احادیث پیامبر (ص) نزد پیروان ائمه (ص) حفظ شده بود و شیعیان این احادیث را از طریق امامان معصوم به دست می آورند.

74- از مشکلات اجتماعی و فرهنگی و سیاسی دوره پس از رحلت رسول خدا (ص) <<پیدایش مسائل جدید با گسترش دنیای اسلام>> را توضیح دهید؟

گسترش اسلام به سرزمین های دیگر و برقراری ارتباط با کشورها ف اقوام، تمدن ها و فرهنگ های گوناگون ، مسائل جدیدی را در زمینه های مختلف پدید آورد. این مسائل نیاز به وجود مرجع علمی و سیاسی معتبر و قابل اطمینانی را آشکار ساخت که بتواند بر مبنای قرآن کریم احکامی مناسب با شرایط جدید را بیان کند

75- تفاوت های اساسی حکومت بنی امیه و بنی عباس با رهبری پیامبر (ص) چه بود؟

پایه ی حکومت پیامبر خدا (ص) بر برابری و مساوات بود و ملاک کرامت و گرامی بودن انسان ها تقوا بود. اما در حکومت بنی امیه و بنی عباس شخصیت های با تقوا و جهادگر منزوی شدند و طالبان قدرت و ثروت قرب و منزلت یافتند و دشمنان اسلام با تزویر و نیرنگ خود را در جبهه دوستان قرار دادند و به تدریج شیوه ی حکومتی قیصران روم و کسرایان ایران را در پیش گرفتند.

76- چگونه عالمان وابسته به قدرت، سعی در تحریف معارف اسلامی داشتند؟

عالمان وابسته به قدرت از موقغیت و شرایط برکناری امام معصوم استفاده کردند و به تفسیر و تعلیم آیات قران و معارف اسلامی مطلبق با افکار خود و موافق منافع قدرتمندان پرداختند.

77- کدامیک از مشکلات سیاسی اجتماعی باعث شد که با فاصله گرفتن از زمان پیامبر (ص) شخصیت های اصیل اسلامی به انزوا کشیده شوند؟ توضیح دهید

ظهور شخصیت ها و الگوهای غیر قابل اعتماد عموم مردم در افکار و اعتقادات و رفتار و عمل ، دنباله رو شخصیت های برجسته ی جامعه ی خود هستند و ان ها را اسوه قرار می دهند اگر این الگوها صاحب کمالات و ارزش های الهی باشند مردم نیز به نسبت همت و استعداد خود از این کمالات و ارزش ها بهره مند می شوند و اگر آن ها به سوی زشتی ها و بدی ها بروند بیشتر مردم نیز از انها دنباله روی خواهند کرد.

78- چگونه پس از رحلت رسول خدا (ص) ظهور شخصیت ها و الگوهای غیر قابل اعتماد افزایش یافت؟

هرچه از زمان پیامبر فاصله بیشتر میشد شخصیت های اصیل اسلامی به خصوص اهل بیت پیامبر (ص) به انزوا کشیده می شدند و افرادی که در تفکر و اندیشه یا در عمل و اخلاق یا در هر دو از معیارهای اسلامی به دور بودند در جامعه جایگاهی برجسته پیدا میکردند. این گونه شخصیت ها در دستگاه حکومت بنی امیه و بنی عباس صاحب موقعیت میشدند و به شهرت می رسیدند.

79- ُامامان بزرگوار از دو جهت با حاکمان زمان خود مبارزه میکردند،آن دو را توضیح دهید؟

اول از این جهت که رهبری و اداره ی جامعه از جانب خداوند به آنان سپرده شده بود و لازم بود برای انجام دادن این وظیفه به پا خیزند و در صورت وجود شرایط و امکانات حاکمان غاصب را برکنار کنند. دوم از ان جهت که سکوت در مقابل ظلم و زیر پا گذاشتن قوانین اسلامی را گناه می دانستند و معتقد بودند اگر حاکمی حقوق مردم را زیر پا گذارد و به احکام اسلامی عمل نکند براساس وظیفه ی امر به معروف و نهی از منکر باید با او مقابله و مبارزه کرد.

80- ائمه اطهار (ع) راه رهایی مسلمانان از دست حاکمان طاغوتی و مشکلات اجتماعی را (آگاه شدن) می دانستند.

81- ائمه اطهار (ع) در راستای ولایت ظاهری از چه جهاتی با حاکمان زمان خود مبارزه می کردند؟ توضیح دهید.

اول از آن جهت که رهبری و اداره ی جامعه از جانب خدا به آنان سپرده شده بود و لازم بود که برای انجام دادن این وظیفه به پا خیزند و در صورت وجود شرایط و امکانات حاکمان غاصب را بر کنار کنند. دوم از ان جهت که سکوت در مقابل ظلم و زیر پا گذاشتن قوانین اسلامی را گناه می دانستند و معتقد بودند که اگر حاکمی حقوق مردم را زیر پا گذارد و به احکام اسلامی عمل نکند، بر اساس وظیفه ی امر به معروف و نهی از منکر باید با او مقابله و مبارزه کرد.

82- چرا ائمه اطهار (ع) در راستای ولایت ظاهری از اصل<<آگاهی بخشی به مردم>> بهره می بردند؟

ائمه اطهار (ع) راه رهایی مسلمانان از دست حاکمان طاغوتی و مشکلات اجتماعی را آگاه شدن انان می دانستند، از نظر ان ها رشد و آگاهی مردم یک اصل اساسی بود و برای تحقق ان حتی از ایثار جان و مال خود دریغ نداشتند. انان معتقد بودند که عامل اصلی حکومت جباران و ستمگران، ناآگاهی مردم است، به همین جهت، در مبارزه ی خود علیه حاکمان، بر آگاهی مردم تکیه می کردند و به شیوه های مختلف برای آگاهی بخشی به مردم می کوشیدند.

83- ائمه اطهار(ع) معتقد بودند که عامل اصلی حکومت جباران و ستمگران (ناآگاهی مردم) است.

84- گردآورندگان کتاب های حدیثی زیر را بنویسید:

الف) کافی            ب) الاستبصار             جواب: الف: مرحوم کلینی      ب: مرحوم شیخ طوسی

85- چرا نیاز به امام پس از پیامبر نه تنها از بین نمیرود بلکه بیشتر هم میشود؟

زیرا با گذشت زمان و گسترش سرزمین اسلامی فرقه ها و اندیشه های مختلف مسائل جدید و طرز فکرهای گوناگون به وجود می آیند. همچنین روابط اجتماعی به مرحله ی پیچیده تری وارد می شود و به احکام و قوانین جدیدی نیاز پیدا می کند که بدون وجود یک مفسر معتبر وحی، پاسخ گویی صحیح به این نیازها ممکن نیست.

86- روش های متفاوت ائمه اطهار علیهم السلام در زندگی سیاسی-اجتماعی به ما چه می آموزد؟

به ما می آموزد که در مواجهه با مسائل مختلف در شرایط گوناگون با حفظ اصول در هر موقعیت وظیفه و مسئولیت خویش را متناسب با شرایط زمان و مکان تشخیص دهیم.

87- از مسئولیت های مقام امامت <<راهنمایی و یاری مردم با ولایت معنوی>> را شرح دهید.

پس از رسول خدا(ص) ائمه اطهار علیهم السلام واسطه ی خیر و برکت و رحمت در جهان هستی هستند و علاوه بر راهنمایی ها و یاری های ظاهری به اذن خداوند از طریق معنوی و غیبی نیز به نیازهای مومنان پاسخ می دهند و انان را به مقصود می رسانند.

88- <<تقیه>> از زمان کدام امام معصوم(ع) اجرا شد؟ و به چه معناست؟

ائمه بزرگوار ما از زمان امام سجاد (ع) تقیه می کردند یعنی میکوشیدند آن بخش از اقدامات و مبارزات خود را که دشمن به آن حساسیت دارد مخفی نگهدارند به گونه ای که در عین ضربه زدن به دشمن کمتر ضربه بخورند.

89- نام دو کتاب حدیث که در آن سخنان رسول خدا (ص) و ائمه اطهار علیهم السلام گرد آمده است را بنویسید.

کافی، من لا یحضره الفقیه، التهذیب، الاستبصار

90- بخش اصلی رهبری امام زمان (عج) چیست؟ آن را توضیح دهید.

بخش اصلی رهبری امام مربوط به ولایت معنوی است ایشان که به اذن خداوند از احوال انسانها آگاه است به صورت های مختلف افراد مستعد به ویژه شیعیان و محبان خویش را از کمک ها و امدادهای معنوی برای رشد و تعالی برخوردار میسازد.

91- غیبت امام زمان (عج) تا چه زمانی ادامه دارد؟

تا جامعه ی انسانی شایستگی درک ظهور و بهره مندی کامل از وجود آن حضرت را پیدا کند.

92- امام زمان (عج) در دوره غیبت صغری از چه طریقی پیروان خود را رهبری می کردند؟

نواب اربعه (نواب خاص)

93- غیبت صغری را تعریف کنید؟

پس از شهادت امام حسن عسکری (ع) در سال 260 ق امامت حضرت مهدی (عج) آغاز شد. دوره ی اول امامت ایشان که تا سال 329 ق طول کشید <<غیبت صغری>> نامیده می شود.

94- بخش اصلی رهبری امام عصر (عج) مربوط به قلمرو (ولایت معنوی) است..(ص – غ)

95- چرا کسی جز خداوند از زمان ظهور امام عصر (عج) آگاهی ندارد؟

زیرا آنچه برای ظهور لازم است احساس جهانی برای امداد الهی و کمک غیبی ناامیدی از همه ی مکتب های غیر الهی و آمادگی لازم پیروان و یاران امام برای همکاری با ایشان است که از این امور جز خداوند کس دیگری آگاهی ندارد.

96- <<ولایت معنوی امام زمان (عج) در عصر غیبت کبری>> را توضیح دهید؟

از ان جا که این مقام نیازمند حضور آشکار آن حضرت نیست در عصر غیبت نیز همچنان بر عهده ی ایشان است عالم خلقت از برکات حضور ایشان بهره می برد و خورشید وجودشان به هستی گرمی و حیات می بخشد در مواقع حساس و سرنوشت ساز امدادهای خود را به اذن خداوند به مسلمانان می رساند و آنان را که دارای شایستگی ویژه ای باشند به نحو خاص دستگیری می کند و نفس و روحشان را با هدایت های غیبی خود به کمال می رساند.

97- دو نمونه از موارد ولایت معنوی(یاری و دستگیری شیعیان) توسط امام عصر(عج) را بنویسید؟

هدایت باطنی افراد- حل بعضی از مشکلات علمی علما- خبر دادن از پاره ای رویدادها- دستگیری از درماندگان- شفای بیماران- دعا برای مومنان

98- غیبت امام مهدی (عج) در دوره غیبت در مقابل حضور است نه ظهور. (ص – غ )

99- امام عصر (عج) رهبری خود را در عصر غیبت به چه چیزی تشبیه کرده اند؟

خورشد پشت ابر

100- چرا تعیین زمان ظهور امام عصر (عج) تنها در اختیار خداوند است؟ توضیح دهید

زیرا آنچه برای ظهور لازم است احساس جهانی برای امداد الهی و کمک غیبی، ناامیدی از همه ی مکتب های غیر الهی و آمادگی لازم پیروان و یاران امام برای همکاری با ایشان است و از این امور جز خداوند کس دیگری آگاهی ندارد.

101- امام حسن عسگری(ع) در ارتباط با فرزندش حضرت مهدی(عج) چه وظایفی به عهده داشت؟

امام عسگری(ع) در ارتباط با فرزندش دو وظیفه را عهده دار بود یکی حفظ فرزندش از گزند خلفای عباسی و دیگر اثبات وجود ایشان و اعلام امامتش به عنوان امام دوازدهم.

102- علت غیبت امام عصر (عج) و تداوم آن را بنویسید؟

به سبب قدر ناشناسی و نا سپاسی و در خطر بودن ان حضرت، خداوند آخرین ذخیره و حجت خود را از نظرها پنهان کرد تا امامت در شکلی جدید و از پس پرده ی غیبت ادامه یابد. تداوم این غیبت نیز بر اثر باقی ماندن همان عوامل و عدم آمادگی مردم برای ظهور است.

103- امام عصر(عج) رهبری خود را در عصر غیبت به چه چیز تشبیه کرده اند؟

امام عصر(عج) می فرماید:<<بهرهبردن از من در عصر غیبتم، مانند بهره بردن ار آفتاب است هنگامی که پشت ابرها باشد>>

104- عمر طولانی برای حضرت ولی عصر(عج) چگونه امکان پذیر است؟

برخی امور از نظر عقلی امکان پذیر نیستند و محال است در جهان خارج تحقق پیدا کند اما برخی امور هستند که تحقق آنها از نظر عقلی امکان پذیر است اما شرایط و عوامل خارجی بسیار زیادی باید دست به دست هم دهند تا ان امور تحقق یابند. این ها امور غیر عادی اند نه عقلی. طولانی شدن عمر انسان ها از جمله ی این امور است از آنجا که خداوند از کلیه عوامل و شرایط لازم آگاهی دارد و همه آنها در اختیار اوست به قدرت و اراده ی خود آن حضرت را جوان نگه می دارد تا به حیات خود ادامه دهد و عمر طولانی داشته باشد.

105- پیامبران الهی برای تحقق وعده های الهی از طرح خاصی برای پایان تاریخ سخن گفته اند آن را بنویسید؟

آنان می گویند که در پایان تاریخ در حالی که شرایط کاملا آماده شده است یک ولی الهی ظهور می کندو حکومت جهانی و عادلانه تشکیل می دهد که فقط بر اساس دین خدا اداره می شود.

106- پویایی جامعه شیعه در طول تاریخ از نظر جامعه شناسان به چه عواملی وابسته است؟ توضیح دهید

الف) گذشته سرخ- اعتقاد به عاشورا و آمادگی برای ایثار و شهادت در راه عدالت خواهی

ب) آینده سبز- باور به مهدویت و نپذیرفتن حکومتهای طاغوتی و ..............

107- نگاه مثبت دین به آینده ی تاریخ و اعتقاد به حضرت مهدی(ع) اصلی به نام (انتظار) را در دل ها زنده کرده است.

108- در دوره غیبت امام زمان(عج) چه مسئولیت هایی بر عهده منتظران قرار دارد؟ فقط نام ببرید

تقویت معرفت،ایمان و محبت به امام عصر(عج)، پیروی از امام عصر(عج)، ایجاد آمادگی در خود و جامعه، دعا برای ظهور امام

109- چهار مورد از مسئولیت های منتظران در دوره غیبت را بنویسید؟

1- تقویت معرفت،ایمان و محبت به امام      2- پیروی از امام عصر(عج)    3- ایجاد آمادگی در خود و جامعه   4- دعا برای ظهور امام (عج)

110- مهر و عشق به امام زمان(عج) در شخص منتظر چه تاثیراتی میگذارد؟

1- شخص عاشق برای جلب رضایت امام تلاش می کند

2-شخص عاشق امام را اسوه ی خود قرار می دهدو خصلت های زیبای ایشان را در خود به وجود آورد.

3- شوق دیدار امام، امید به آینده ی زیبا را در او افزایش می دهد.

111- اعتقاد به موعود در آیین زرتشتی را بنویسید

در آیین زرتشتی اعتقاد به سوشیانت که به معنای منجی و رهاننده است، اعتقاد رایجی است و در تمام متون زرتشتی به ظهور این موعود بشارت داده شده است.

112- هرگاه که با سوال<<چه کسانی می توانند یاران راستین امام زمان(عج) باشند؟>> مواجه می شویم، دو احساس متضاد در ما زنده می شود، آن دو احساس کدام است؟ توضیح دهید

احساس شوق و احساس نگرانی؛ زیرا هر لحظه ممکن است امام ظهور کند و انسان ها را به یاری خود فراخواند. این احتمال ظهور ناگهانی، از یک طرف امید و اشتیاق ملاقات امام را به ما می دهد. و از طرف دیگر ما را نگران می کند که در صورت ظهور و آغاز نبرد جهانی حق و باطل، ما در کدام جبهه قرار خواهیم گرفت؟ آیا آمادگی حضور در جبهه ی حق را یافته ایم؟ آیا خود را چنان پرورش داده ایم که از حق دفاع کنیم؟

113- پیامبران الهی برای تحقق وعده های الهی از چه طرح خاصی برای پایان تاریخ سخن گفته اند؟

پیامبران الهی می گویند یک ولی الهی ظهور می کند و حکومت جهانی و عادلانه ای تشکیل می دهد که فقط بر اساس دین خدا اداره می شود.

114- "نایبان چهارگانه" در دوره ی غیبت صغری چه مسئولیتی بر عهده داشتند؟

این افراد رابط میان مردم و امام عصر(عج) بودند

115- مهر و عشق به امام زمان(عج) در شخص منتظر موجب چه تاثیراتی می شود؟

موجب می شود که:

1- شخص عاشق برای جلب رضایت امام تلاش می کند

2-شخص عاشق امام را اسوه ی خود قرار می دهدو خصلت های زیبای ایشان را در خود به وجود آورد.

3- شوق دیدار امام، امید به آینده ی زیبا را در او افزایش می دهد.

116- چرا "تقویت ایمان" یکی از مسئولیت های شخص منتظر در عصر غیبت است؟

عصر غیبت، عصر دودلی ها و شک و تردیدهاست. در این دوره فتنه های گوناگون و اندیشه های رنگارنگ پیدا می شوند و بی ایمانی را تبلیغ می کنند. مومن حقیقی، به خود تردید راه نمی دهد و با یقین برای فردای روشن آماده می شود.

117- ایجاد تغییر و تحول در جامعه ای که گرفتار بی عدالتی می باشد، چگونه امکان پذیر است؟

در جامعه ای که گرفتار بی عدالتی است تصمیم یک فرد یا گروهی محدود برای برقراری عدالت اگر از همراهی اکثریت برخوردار نباشد به نتیجه نمیرسد. برقراری عدالت به تحول درونی همه یا بیشتر افراد نیاز دارد یعنی روح جمعی جامعه باید آماده و پذیرای آن شود. بنابراین اگر اکثریت خواستار عدالت نباشند و با ظلم مبارزه نکنند همه ی آن ها گرفتار حاکمان ظالم و ستمگر خواهند شد و از زندگی در جامعه ای با قوانین عادلانه بی نصیب خواهند ماند.

118- چرا ایجاد آمادگی برای ظهور امام عصر(عج) باید در همه ابعاد علمی،فرهنگی،اقتصادی و نظامی باشد؟

زیرا امام زمان(عج) یارانی توانمند در همه ابعاد می خواهد یارانی که بتوانند مسئولیت های بزرگ عصر ظهور را به دوش گیرند و با هدایت امام خود جامعه ای برخوردار از همه ی مواهب طبیعه و سرشار از شور و نشاط زندگی بنا کنند که در آن خبری از فقر، عقب ماندگی، جهل و ظلم و تبعیض نباشد.

119- چهار مورد از ویژگی های یاران راستین امام عصر (عج)، از نظر حضرت علی(ع) را بنویسید.

حضرت علی (ع) ویژگی یاران راستین امام عصر را چنین بیان می کنند:

در امانت خیانت نکنند- پاک دامن باشند- اهل دشنام و کلمات زشت نباشند- به ظلم و ستم خون ریزی نکنند- به خانه ای هجوم نبرند- کسی را به ناحق آزار ندهند- بر مرکب های گران قیمت سوار نشوند- به حقوق مردم تجاوز نکنندو ...

120- ویژگی های "جامعه ی منتظر" در عصر غیبت را شرح دهید.

جامعه ی منتظر به واقعیت های نا هنجار موجود "نه" میگوید و به امید فردای درخشان تلاش می کند. جامعه منتظر،حکومت طاغوت را برنمی تابد. در مقابل آن می ایستد و مقاومت می کند. جامعه منتظر می کوشد در جهت همان نوع از جامعه ای که انتظارش را می کشد حرکت کند.

121- چگونه همه ی ادیان درباره ی اعتقاد به موعود و الهی بودن پایان تاریخ اتفاق نظر دارند؟

پیامبران الهی برای تحقق وعده های الهی از طرح خاصی برای پایان تاریخ سخن گفته اند. آنان می گویند که در پایان تاریخ، در حالی که شرایط کاملا آماده شده است یک ولی الهی ظهور میکند و حکومت جهانی و عادلانه ای تشکیل می دهد که فقط بر اساس دین خدا اداره می شود این عقیده اصلی پیامبران الهی است.

122- دو فایده معلوم بودن مشخصات امام زمان(عج) و حضور ایشان در جامعه را بنویسید.

1- هر ماجراجوی فریب کاری که بخواهد خود را مهدی موعود معرفی کند به زودی شناخته می شود و مردم هوشیار فریب او را نمی خورند. 2- پیروان آن حضرت، امام خود را حاضر و ناظر بر خود می یابند و می دانند که ایشان از اعمال شیعیان آگاه اند و از فداکاری ها و مجاهدت مومنان اطلاع دارند. 3- آنان احساس می کنند که با امام حاضر و ناظر خود می توانند گفت و گو کنند خواسته ها و تمایلات درونی شان را با ایشان در میان گذارند و برای به دست آوردن رضایت ایشان با امید و نشاط و پویایی تلاش کنند. 4- جامعه به صورت های گوناگون از هدایت امام و از ولایت معنوی ایشان برخوردار می گردد.

123- ویژگی های"جامعه منتظر" حضرت ولی عصر(عج) کدامند؟

جامعه ی منتظر به واقعیت های ناهنجار موجود"نه" می گوید و به امید فردای درخشان تلاش می کند. جامعه ی منتظر حکومت طاغوت را بر نمی تابد در مقابل آن می ایستد و مقاومت می کند. جامعه ی منتظر می کوشد در جهت همان نوع از جامعه ای که انتظارش را می کشد حرکت کند.

124- بنابر فرمان امام زمان(عج) در دوره غیبت نیابت ایشان به چه کسی می رسد و مسئولیت های او چیست؟

به نیابت از ایشان"فقیه" واجد شرایط دو مسئولیت"مرجعیت علمی" و "رهبری و ولایت ظاهری" را بر عهده دارد و در حد توان جامعه ی اسلامی را در مسیر اهداف الهی هدایت و رهبری می کند.

125- از انجا که ولی فقیه بیان کننده ی قوانین و مقررات اجتماعی اسلام است، انتخاب وی مانند انتخاب مرجع تقلید می باشد.(ص – غ )

126- چرا ولی فقیه باید "شجاعت و قدرت روحی" داشته باشد؟

زیرا باید بتواند بدون ترس و واهمه با دشمنان دین مبارزه کند در اجرای احکام دین از کسی نترسد و با قدرت در مقابل تهدید ها بایستد و پایداری کند.

127- از میان فقیهان کسی که می تواند مسئولیت اداره و رهبری جامعه را به عهده بگیرد، چه نامیده می شود؟

ولی فقیه

128- شرایط "مرجع تقلید" را بنویسید؟

1- با تقوا      2- عادل      3- زمان شناس

129- با کدام شرط "مرجع تقلید" می تواند احکام دینی را متناسب با نیازهای روز به دست آورد؟

زمان شناس

130- راههای شناخت "مرجع تقلید" را بنویسید؟

1- خود ما به اندازه ای از علم فقه اطلاع داشته باشیم که فقیه دارای شرایط را شناخته و تشخیص دهیم.

2- از دو نفر عادل و مورد اعتماد که بتواند فقیه واجد شرایط را تشخیص دهد بپرسیم

3- یکی از فقیهان در میان اهل علم آن چنان مشهور باشد که انسان مطمئن شود و بداند که این فقیه واجد شرایط است.

131- چرا افراد نمی توانند به طور جداگانه برای خود ولی فقیه انتخاب کنند؟

زیرا ولی فقیه بیان کننده ی قوانین و مقررات اجتماعی اسلام است و اداره ی جامعه تنها با یک مجموعه قوانین و یک رهبری امکان پذیر است در غیر این صورت هرج و مرج و تفرقه و پراکندگی پیش می آید.

132- چرا اگر برخی افراد از مرجع تقلیدی پیروی کنند که رهبر جامعه نیست مشکلی پیش نمی اید؟

زیرا وظایف مرجع تقلید و رهبری جامعه با هم تداخل ندارد.

133- ولی فقیه را تعریف کنید؟

به فقیهی که توانایی لازم برای برپایی و اداره ی حکومت را دارد و رهبری جامعه را بدست می گیرد و به پیاده کردن قوانین الهی در جامعه اقدام می کند"ولی فقیه" گفته میشود.

134- انتخاب ولی فقیه به روش "غیر مستقیم" را با ذکر مثال شرح دهید.

انتخاب به روش غیر مستقیم همان شیوه ای است که در قانون اساسی کشور پیش بینی شده است و مطابق آن، مردم ابتدا نمایندگان خبره ی خود را انتخاب می کنند. انان نیز از میان مجتهدین آن کس را که شایسته تر تشخیص دهند به عنوان رهبر جامعه اعلام می کنند. پس از رحلت امام خمینی(ره) حضرت آیت الله خامنه ای با همین شیوه انتخاب شدند.

135- آنچه در انتخاب مرجع تقلید نقش اساسی دارد، شجاعت و تدبیر اوست. (ص – غ  )

136- راههای شناخت فقیه واجد شرایط را بنویسید.

1- خود ما به اندازه ای از علم فقه اطلاع داشته باشیم که بتوانیم فقیه دارای شرایط را بشناسیم و تشخیص بدهیم

2- از دو نفر عادل و مورد اعتماد که بتواند فقیه واجد شرایط را تشخیص دهند بپرسیم.

3- یکی از فقیهان، آن چنان مشهور باشد که انسان مطمئن شود و بداند که این فقیه واجد شرایط است.

137- چرا ولی فقیه باید زمان شناس باشد؟

برای اینکه بتواند احکام دینی را متناسب با نیازهای روز بدست آورد.

138- فقیه را تعریف کنید؟

به افرادی که به معرفت عمیق در دین و احکام دینی رسیده اند، فقیه می گویند.

139- انتظار، هم یک امر فطری انسانی و هم یک اصل مثبت اجتماعی است. (ص – غ)

140- انتخاب ولی فقیه در کشور ما به دو روش انجام میگیرد، آن دو را نام برده و به طور کامل شرح دهید.

1- به طور مستقیم(یک مرحله ای) مردم کشور ما، پیش از پیروزی انقلاب اسلامی به شیوه ای مستقیم و با حضور در اجتماعات و راه پیمایی های سراسری، ولایت امام خمینی(ره) را پذیرفتند و با ایشان پیمان یاری بستند.

2- به روش غیر مستقیم(دو مرحله ای) نیز همان شیوه ای است که در قانون اساسی کشور ما پیش بینی شده است و مطابق آن مردم ابتدا نمایندگان خبره ی خود را انتخاب می کنند. آنان نیز در میان مجتهدین آن کس را که شایسته تر تشخیص دهند، به عنوان رهبر جامعه اعلام می کنند. پس از رحلت امام خمینی(ره) حضرت آیت الله خامنهای با همین شیوه مسئولیت رهبری جامعه را عهده دار شد.

141- از شرایط ولی فقیه "مقبولیت" را توضیح دهید.

فقیهی می تواند جامعه را به سوی هدف های اسلامی رهبری کند که مردم با آگاهی و شناخت او را قبول داشته باشند و به او اعتماد و اطمینان پیدا کرده باشند پس فقیهی می تواند حکومت کند که علاوه بر داشتن شرایط رهبری مردم نیز او را پذیرفته اند. با پذیرش و قبول مردم است که رهبری و هدایت جامعه میسر می گردد و پیاده کردن احکام الهی ممکن و مقدر می شود.

142- دو شرط مشترک از شرایط "ولی فقیه" (رهبر) و "مرجع تقلید" را بنویسید.

1- فقیه عادل و با تقوا باشد    2- زمین شناس باشد

143- تفاوت میان انتخاب "ولی فقیه" و "مرجع تقلید" را شرح دهید.

انتخاب مرجع یک وظیفه ی شخصی است و هر کس، از راه هایی که معین شده است، مرجع خود را شناسایی می کند و هر زمان هم که فقیهی دیگر را اعلم دانست به او مراجعه می نماید. به همین جهت، نیازی نیست که همه یا اکثریت مردم، از یک مرجع پیروی کنند اما ولی فقیه که رهبر و مسئول اداره ی جامعه است، نمی تواند متعدد باشد و این لازمه ی نظم اجتماعی و اجرای قانون واحد در جامعه است. بر این اساس، یکی از فقها در انتخابی عمومی، عهده دار منصب ولایت فقیه می شود و برای پیاده کردن قانون اسلام اقدام می کند.

144- در دوره ی غیبت وظایف مربوط به مرجعیت علمی و حکومت اسلامی به چه کسانی سپرده می شود و چگونه انجام می گیرد؟

در عصر غیبت وظایف مربوط به گمرجعیت علمی" و "حکومت اسلامی" به فقیهان با تقوا و اسلام شناسان آگاه به زمان سپرده می شود و بار امانت بر دوش انان قرار می گیرد. آنان این وظایف را با تکیه بر دو پشتوانه انجام می دهند. پشتوانه ی اول قران کریم و پشتوانه ی دوم سیره و سنت پیامبر (ص) و ائمه اطهار(ع) است.

145- آیا در حکومت اسلامی اگر رهبری و مرجعیت علمی در یک فرد جمع نشود جامعه دچار مشکل میشود؟ چرا؟

خیر زیرا وظایف مرجع و رهبری جامعه با هم تداخل ندارد هم چنان که همه ی فقیهان اعلام کرده اند، در قوانین و مقررات مربوط به نظام اجتماعی، ضروری است که همه ی مردم پیرو ولی فقیه باشند و قوانین حکومت اسلامی را که زیر نظر ایشان تصویب شده است، مراعات کنند و اگر در زمینه ای ولی فقیه، حکم داد، لازم است تمام مردم حتی سایر فقیهان و مراجع از آن حکم پیروی نمایند.

146- دو ویژگی کسی که شایستگی رهبری جامعه ی اسلامی را دارد نام ببرید.

مشروعیت – مقبولیت

147- در عصر غیبت، حکومت اسلامی در چهار چوب (ولایت فقیه) استمرار پیدا می کند.

148- چرا "تدبیر و کفایت" و "شجاعت و قدرت روحی" از شرایط رهبر جامعه اسلامی است؟

با تدبیر و کفایت باشد، تا بتواند جامعه را در شرایط پیچیده ی جهانی رهبری کند و با درایت و بینش قوی، نقشه های دشمنان دین را خنثی سازد.

شجاعت و قدرت روحی داشته باشد، تا بدون ترس و واهمه با دشمنان دین مبارزه کند و در اجرای احکام دین از کسی نترسد و با قدرت در مقابل تهدید ها بایستد و پایداری کند.

149- تعدد ولی فقیه، لازمه ی نظم اجتماعی و اجرای قانون واحد در جامعه است. (ص- غ )

150- با توجه به احادیث، شرایط فقیه شایسته ی پیروی را بنویسید.

الف) با تقوا و عادل باشد.    ب) زمان شناس باشد.       ج) در رشته تخصصی خود از دیگران داناتر باشد.

151- "مقبولیت ولی فقیه" را به طور کامل توضیح دهید.

ولی فقیه باید مورد قبول و پذیرش مردم قرار گیرد و "مقبولیت" داشته باشد. فقیهی می تواند جامعه را به سوی هدف های اسلامی رهبری کند که مردم با آگاهی و شناخت او را قبول داشته باشد و به او اعتماد و اطمینان پیدا کرده باشند. پس باید ولی فقیه را علاوه بر داشتن شرایط رهبری مردم نیز او را پذیرفته باشند. با پذیرش و قبول مردم است که رهبری و هدایت جامعه میسر می گردد و بیان کردن احکام الهی ممکن و مقدور می شود.

152- فقیهان بر اساس چه پشتوانه هایی در عصر غیبت، به اجتهاد می پردازند؟

پشتوانه اول قرآن کریم – پشتوانه دوم سیره و سنت پیامبر(ص) و ائمه اطهار علیهم السلام

153- چرا مرجع باید "عادل" و "زمان شناسگ باشد؟

مرجع باید عادل باشد تا مردم بتوانند به او اعتماد کرده و از دستوراتش پیروی کنند. مرجع باید زمان شناس باشد تا بتواند شرایط جدید و نیازهای زمان را بشناسد و احکام دین را متناسب با نیازهای روز استخراج کند.

154- آیا میتوان پیروی از فقیه خاصی را بر انسان تحمیل کرد؟ توضیح دهید.

هیچ کس نمی تواند پیروی از یک فقیه را به انسان تحمیل کند یا او را از پیروی فقیهی باز دارد اگر کسی، پس از مدتی مراجعه به یک فقیه تشخیص دهد که فقیه دیگری آن شرایط را در سطح عالی تری دارد لازم است به تشخیص خود عمل کرده و از فقیه اعلم و شایسته تر پیروی کند.

155- مقصود از "تقلید" در احکام دینی چیست؟

کسانی که خود در احکام دینی متخصص نیستند به فقیهان مراجعه می کنند و مطابق با راهنمایی آنان عمل می نمایند. به این مراجعه پیروی یا تقلید می گویند.

156- "حقوق متقابل رهبر و مردم" را از نظر حضرت علی(ع) بنویسید.

حضرت علی (ع) می فرمایند: ای مردم همانا من بر گردن شما حقی دارم و شما نیز بر من حقی دارید واما حق شما بر من این است که شما را نصیحت و راهنمایی کنم و درآمدهای بیت المال را به شایستگی بین شما تقسیم کنم و شما را آموزش دهم تا نادان نمانید و تربیت کنم تا یاد بگیرید و اما حق من بر شما این است که شما به بیت خود وفا کنید و مرا در پنهان و آشکار نصیحت و یاری کنید و هنگامی که شما را خواندم اجابت کنید و هنگامی که فرمان دادم اطاعت کنید.

157- بنابر فرموده ی امام علی (ع) به مالک اشتر، چرا رهبر جامعه ی اسلامی باید افراد "عیب جو" را از خود دور کند؟

زیرا مردم عیب هایی دارند که مدیر و رهبر جامعه باید بیش تر از همه در پنهان کردن آن ها بکوشد.

158- با توجه به آیات قرآن کریم دو مورد از وظایف مردم نسبت به رهبر و حکومت اسلامی را بنویسید.

1- مردم مسئولیت دارند از رهبر جامعه تبعیت کنند و پایبند قوانین و مقررات حکومت اسلامی باشند.

2- برای اجرای قوانین اسلام پیشرفت جامعه و ناکام گذاشتن دشمنان خدا و مردم از خود استقامت و پایداری نشان دهند.

3- وحدت و همبستگی اجتماعی خود را بر محور رهبری جامعه حفظ کنند تا قدرت های ستمگر نتوانند در کشور اسلامی نفوذ کنند و عزت واستقلال جامعه را به خطر اندازند.

4- خود را برای مقابله با ظالمان و مستکبران آماده کند به طوری که آنان فکر تهاجم به سرزمین اسلامی را در سر نپرورانند.

159- تفاوت های میان "نظام مردم سالاری دینی" و "نظام های جمهوری دمکراتیک رایج در جهان" را بنویسید.

اولا حکومت اسلامی بر مبنای قوانین اسلامی تشکیل می شود و قانون گذاران نمی توانند بر خلاف دستورات الهی قانون تنظیم کنند و به همین جهت این نظام مردم سالاری دینی نامیده می شود. ثانیا دمکراسی رایج در جهان هدف خود را صرفا تامین خواسته های دنیوی مردم قرار داده است و نسبت به ارزشهای الهی بی اعتنا است اما هدف اصلی از نظام اسلامی سعادت اخروی و برقراری عدالت اجتماعی است و آسایش و رفاه مردم را در این چهار چوب برقرار می کند.

160- طبق فرمایش اما علی(ع) در عهدنامه مالک اشتر چرا حاکم اسلامی نباید با ترسو مشورت کند؟

زیرا در انجام کارها روحیه حاکم را سست می کند.

161- چرا نظمام جمهوری اسلامی "مردم سالاری دینی" نامیده می شود؟

زیرا حکومت اسلامی بر مبنای قوانین اسلامی تشکیل می شود و قانونگذاران نمی توانند بر خلاف دستورات الهی قانون تنظیم کنند.

162- در عصر غیبت مرجعیت دینی در شکل (مرجعیت فقیه) و حکومت اسلامی در چهار چوب (ولایت فقیه) استمرار می یابد.

163- تفاوت های اصلی نظام اسلامی با حکومت های دمکراتیک چیست؟

تفاوت اساسی میان حکومت های دمکراتیک رایج در جهان و حکومت اسلامی این است که حکومت اسلامی مسئول اجرای قوانین اسلامی و فقیه تابع ضوابط و قوانین دینی است. اما دمکراسی رایج در جهان هدف خود را تامین خواسته های دنیوی مردم قرار داده است و نسبت به ارزش های الهی بی اعتناست.

164- آیا تشکیل حکومت در عصر غیبت می تواند در زمینه سازی حکومت جهانی ولی عصر موثر باشد؟

بله زیرا برقراری حکومت اسلامی علاوه بر این که یک ضرورت اساسی در اجرای احکام اسلامی است به مومنان و منتظران حضرت مهدی (عج) فرصت می دهد که انچه را برای آمادگی ظهور لازم است فراهم سازند.

165- "مردم سالاری دینی " را با دمکراسی رایج در جهان مقایسه کنید.

نظام اسلامی زمانی در کشوری استوار می شود که اکثریت مردم ان را بپذیرند و بدان پایبند باشند اما تفاوت اساسی میان حکومت های دمکراتیک رایج در جهان و حکومت اسلامی این است که حکومت اسلامی مسئول اجرای قوانین اسلامی است فقیه تابع ضوابط و قوانین دینی است و به همین جهت این نظام، مردم سالاری دینی نامیده می شود. اما دمکراسی رایج در جهان هدف خود را تامین خواسته های دنیوی مردم قرار داده است و نسبت به ارزش های الهی بی اعتناست.

166- با توجه به سفارشات حضرت علی (ع) به مالک اشتر بنویسید چرا رهبر باید از افراد "عیب جو" و "ترسو" دوری کند؟

پرهیز از عیب جو، زیرا مردم عیب هایی دارند که مدیر و رهبر جامعه باید بیشتر از همه در پنهان کردن آنها بکوشد. و پرهیز از ترسو زیرا در انجام دادن کارها روحیه را سست می کند.

167- عوامل تحریک کننده ی بیرونی فقط زمینه ساز خطا و گناه در انسان می باشد.(ص – غ)

168- قرآن کریم یکی از راههای اصلی رسیدن به کرامت را کسب (عزت نفس) می داند.

169- تمایلات عالی را تعریف کنید؟

آن دسته از تمایلات که مربوط به بعد روحی و معنوی انسان است مانند تمایل به دانایی، احسان، شجاعت

170- بنابر تحقیقات انجام شده بر مجرمان یکی از راههای مبارزه با کژی ها و زشتی ها در جامعه چیست؟

تحقیقات نشان می دهد اکثر گناهکاران و مجرمان افرادی هستند که عزت نفس خود را از دست داده و تحقیر شده اند بنابراین یکی از راههای مبارزه با کژی و زشتی ها در جامعه افزایش عزت نفس انسانها و حفظ کرامت آنهاست.

171- انسان عزیز همواره به ندای عقل و نفس اماره گوش فرا می دهد و تسلیم نفس لوامه نمی شود.(ص-غ )

172- تمایلات انسانی را نام ببرید و بنویسید هر یک مربوط به کدام بعد وجودی انسان است؟ با ذکر مثال

1- تمایلات عالی که مربوط به بعد روحی و معنوی انسان است مانند تمایل به دانایی، احسان

2- تمایلات دانی که مربوط به بعد حیوانی و دنیایی اوست مانند تمایل به ثروت، شهوت

173- انسان منتظر، به واقعیت های ناهنجار "نه" می گوید و به امید فردای درخشان تلاش می کند.(ص-غ )

174- انسان عزیز را تعریف کنید؟

انسان عزیز، کسی است که در مقابل دیگران تسلیم نمی شود و شکست نمی خورد.

175- چرا توجیه خطاکاران که برای انجام گناه عوامل تحریک کننده ی بیرونی را مقصر می دانند قابل قبول نیست؟

این گونه افراد باید توجه کنند که عوامل بیرونی فقط زمینه ساز هستند نه بیشتر کسی که تصمیم میگیرد و مرتکب گناه می شود و کرامت خدادادی خود را لکه دار می کند خود انسان است. چه بسیار انسانهایی که همان زمینه ها را می بینند اما با قدرت روحی و اراده قوی در مقابل گناه می ایستند و آن را شکست می دهند.

176- در چه مواردی "عزت و شکست ناپذیری" ضروری است؟

عزت و شکست ناپذیری در دو مورد ضروری است:

1- در برابر خواسته های نا مشروع درونی که سبب روی آوردن انسان به گناه می شوند.

2- در برابر دشمنان ظالم بیرونی که می خواهند در برابر ظلم آنان تسلیم باشد.

177- تمایلات عالی انسان مربوط به بعد (روحی و معنوی) و تمایلات دانی او مربوط به بعد (حیوانی و دنیایی) است.

178- انسان صاحب کرامت همواره به سود نفس لوامه عمل میکند و تسلیم نفس اماره نمیشود.(ص-غ)

179- دو دسته تمایلاتی که درون انسان قرار دارد کدامند؟

1- تمایلات عالی      2- تمایلات دانی

180- چرا نمی توان مسئولیت انجام گناه را از دوش خود برداشت و به عوامل بیرونی نسبت داد؟

زیرا عوامل بیرونی تحریک کننده یا شرایط اجتماعی و اقتصادی تنها زمینه ساز گناهند اما قدرت روحی و اراده ی انسان می تواند در مقابل گناه بایستد و ان را شکست دهد.

181- "انسان کریم پروا دارد و شرم می کند که پیمان شکنی نماید و در ضور خداوند گناه کند" این موضوع را با ذکر یک مثال ثابت کنید.

مثال: فرزندی را تصور کنید که پدر و مادرش برای او بسیار عزیزند و از این که او را در حال گناه ببینند شرمگین می شود، از این رو، می کوشد خطای خود را از آنان بپوشاند. انسان صاحب کرامت که می داند نمی توان کاری را از خداوند مخفی کرد، می کوشد خود را حفظ کند و به گناه آلوده نشود.

182- چرا انسان صاحب کرامتاهل پیمان شکنی نیست؟

انسان صاحب کرامت اهل پیمان شکنی نیست او پیمانی را که با خدا بسته است، نمی شکند و بی وفایی نمی کند زیرا ان را مخالف کرامت خود می یابد. بنابراین یکی از راههای ماندگاری بر پیمان تقویت احساس کرامت و عزت نفس است.

183- چه رابطه ای بین "کرامت نفس" و "گناه" وجود دارد؟ چرا؟

میان کرامت نفس و گناه رابطه ی معکوس برقرار است یعنی هر قدر کرامت نفس بالاتر می رود، گناه کمتر می شود. زیرا تا انسان حقیر نشود و خود را کوچک نکند دست به گناه نمی زند همانطور که هر قدر انسان خود را عزیز ببیند تن به ذلت و گناه نمی دهد.

184- هدف دمکراسی رایج در جهان تامین (خواسته های دنیوی) مردم است.

185- "انسان صاحب کرامت" و "انسان گناهکار" در برابر نفس لوامه و نفس اماره خود چگونه عمل می کنند؟

انسان صاحب کرامت و عزت همواره به سود نفس لوامه عمل می کند و تسلیم نفس اماره نمی شود اما انسان ذلیل در درن شکست می خورد و تسلیم نفس اماره می شود. بنابراین انسان گناهکار پیش از ان که در مقابل عوامل بیرونی تسلیم شود، ابتدا در خود می شکند و مقاومت را پذیرا می شود. کسی که در مقابل دیگران تن به ذلت می دهد ابتدا در مقابل تمایلات پست درون خود شکست خورده و ذلیل شده است. او کرامت خود را از دست داده و به دنائت و پستی دچار شده است.

186- تحریکات بیرونی عوامل زمینه ساز گناهند، اما قدرت (روحی و اراده ی انسان) می تواند در مقابل گناه بایستد.

187- راه پرورش کرامت نفس در انسان را توضیح دهید.

برای یافتن عزت و پرورش آن در خود باید به سراغ سرچشمه آن رفت و راه دیگری وجود ندارد تمام عزت از ان خداست و برای دیگری که در مقابل خدا باشد سهمی نمی توان قائل شد پس هر کس اطاعتش از خدا بیش تر باشد کرامت و عزتش بیشتر است.

188- انسان صاحب کرامت همواره به سود کدام نفس خود عمل میکند؟

نفس لوامه

189- راه کسب عزت چیست و چه کسانی کرامت و عزت بیشتری دارند؟

هرکس به دنبال عزت است باید به سرچشمه عزت یعنی خدا مراجعه کند و هر کس اطاعتش از خدا بیشتر باشد کرامت و عزتش بیشتر است.

190- چرا در قرآن کریم کلمه "انسان" و "بنی آدم" به جنس خاصی اختصاص ندارد؟

زیرا زنان و مردان به عنوان افراد نوع انسان ویژگی های فطری یکسان و هدف مشترکی دارند که با استفاده از سرمایه های ذاتی خود می توانند به آن هدف برسند و در بهشت جاوید خداوند منزل گزینند.

191- ابتدایی ترین زمینه شکل گیری نهاد خانواده رشد و پرورش فرزندان است. (ص- غ )

192- عالی ترین هدف تشکیل خانواده رشد (اخلاقی) و (معنوی) هر یک از اعضای خانواده است.

193- بر اساس فرهنگ اسلامی چه راه هایی برای شناخت همسر وجود دارد؟ سه مورد را بنویسید.

1- تحقیق درباره ی خانواده ی همسر و موقعیت اعضای خانواده در محل زندگی و محل کار

2- شناخت دوستان همسر و کسانی که او با آنان معاشرت بیشتری دارد.

3- تحقیق درباره ی روحیات و خلقیات همسر در محیط کار یا محل تحصیل

4- معاشرت خانواده های دو طرف با یکدیگر و بهره بردن از تجارب پدر و مادر در این معاشرت ها

5- مشورت با افراد قابل اعتماد و کاردان

6- گفت و گو با یکدیگر در جلسات حضوری و طرح دیدگاهها درباره ی موضوعات مختلف

194- سه شرط اصلی پیمان ازدواج را بنویسید.

1- اعلام رضایت دختر و پسر و اجباری نبودن ازدواج برای هیچ کدام     2- اذن پدر برای ازدواج دختر  3- صداق یا مهریه ی زن

195- ابتدایی ترین زمینه شکل گیری نهاد خانواده (نیاز جنسی) می باشد.

196- نقش های مرد در زندگی مشترک چیست؟ نام ببرید

1- تامین هزینه ی زندگی خانواده            2- مدیریت و نگاهبانی از حریم خانواده

3- رابطه ی محبت امیز با همسر             4- محبت و نظارت پدری

197- چرا در ازدواج اذن پدر برای دختران ضروری است؟

لطافت های روحی و ظرافت های عاطفی دختر آن گاه که در فضای محبت و علاقه ی جنس مخالف قرار می گیرد احتمال نادیده گرفتن برخی واقعیت ها و کاستی ها را به دنبال دارد به خصوص که دختران به خاطر حیا و عزت نفس قوی خود، در ازدواج پیش قدم نمی شوند و طلب و درخواست از طرف پسر است نه دختر. در چنین مواقعی پدر که بر احساسات خود غلبه دارد و نیز دارای تجارب فراوان و شناخت کامل از جنس مرد است می تواند به سان باغبانی از گل لطیف و ظریف خویش مراقبت کند و به راهنمایی او بپردازد.

198- مهمترین وظیفه ی پدر و مادر ایجاد زمینه ی مناسب برای (رشد و تعالی خانواده) است. .(ص – غ)

199- اگر عقد ازدواج به زور انجام گیرد (باطل) است..(ص – غ)

200- عبارت قرآنی:"و جعل بینکم موده و رحمه" به کدام یک از زمینه های طبیعی ازدواج مربوط است؟

نیاز به آرامش و انس روحی با همسر

201- آمادگی زیستی و روحی ازدواج نیازمند دو نوع بلوغ است. آن دو را فقط نام ببرید.

بلوغ جنسی و بلوغ عقلی و فکری

202- نقش مشترک پدر و مادر در خانواده چیست؟

برنامه ریزی برای رشد و تعالی خود و فرزندان

203- چرا پیشوایان دین ما از ما خواسته اند که در مورد همسر آینده با پدر و مادر خود مشورت کنیم؟

چون پدر و مادر به علت علاقه و محبت به فرزند معمولا مصالح و خوش بختی او را در نظر می گیرند و به علت تجربه و پختگی شان بهتر می توانند خصوصیات افراد را دریابند و عاقبت ازدواج را پیش بینی کنند.

204- از نقش هایی که در خانواده بر عهده ی زن می باشد "همسرداری" را شرح دهید.

زن، ارامش زندگی مرد است. زن با گرمای وجود خویش به محیط خانه شادی و نشاط می بخشد، مرارت ها و خستگی ها را از همسر خود دور می کند و در سختی های روزگار در کنار او می ایستد. در چارچوب این رابطه ی سرشار از محبت، تمایلات جنسی زن و مرد ارضا و نیازهای زندگی زناشویی برطرف می شود. با ارضای این تمایلات و نیازها توجه به خارج از خانه از بین می رود و فساد اجتماعی کاهش می یابد.

205- در موضوع زمینه های شکل گیری نهاد خانواده موارد زیر را مشخص نمایید.

الف) ابتدایی ترین زمینه          ب) عالی ترین زمینه

الف)ابتدایی ترین زمینه نیاز جنسی می باشد   ب) عالی ترین زمینه نیاز به رشد معنوی و اخلاقی می باشد.

206- از نقش مرد در خانواده "محبت و نظارت پدری" را توضیح دهید.
پدر فقط نان آور خانواده نیست بلکه باید با برقراری ارتباط درست با فرزندان عواطف پدری را به ان ها منتقل کند، برای آینده ی آنان برنامه ریزی نماید، وقتی به نوجوانی و جوانی رسیدند، با آن ها مشورت کند، برای زندگی آینده آن ها را آماده سازد، درد دل های انان را بشنود و از هر جهت مراقب سرنوشت و آینده ی آن ها باشد.

207- زمینه های طبیعی تشکیل خانواده را نام ببرید.

نیاز جنسی – نیاز به آرامش و انس روحی با همسر – رشد و پرورش فرزندان – نیاز به رشد معنوی و اخلاقی

208- نباید فاصله میان بلوغ جنسی و عقلی با زمان ازدواج زیاد شود. (ص – غ)

209- چرا خانواده یک نهاد طبیعی و متفاوت با سایر نهادهای اجتماعی است؟

نهاد خانواده مانند یک شرکت تجاری اداری یا صنعتی نیست که در آن چند نفر برای رسیدن به منافع مشترک گرد هم می آیند و شرکتی را به وجود می آورتد خانواده یک نهاد طبیعی و لازمه ی خلقت انسان است و بدون این نهاد حیات و تکامل انسانی با خطر جدی رو به رو می شود. به عبارت دیگر تشکیل خانواده زمینه های طبیعی دارد و این زمینه ها زن و مرد را به هم نزدیک می کنند و سبب شکل گیری خانواده می شوند.

210- در خانواده "تدبیر امور خانه" از وظایف چه کسی است؟ و چرا این نقش از ارزش و اهمیت برخوردار است؟

زن زیرا مدیریت داخلی خانه (خانه داری) جمع کننده و پیوند دهنده ی پدرف مادر و فرزندان و نگه دارنده ی آن ها در زیر یک سقف است زنانی که با دور اندیشی امور خانه را سامان می دهند و از آموزه های علمی کمک می گیرند، بستری برای رشد و بالندگی فرزندان و آرامش و نشاط همسر، که از اهداف مهم خانواده است به وجود می آورند.

211- با توجه به آیه ی "ولا تکونوا کالذین نسوا الله فانساهم انفسهم" علت از یاد بردن خود چیست؟ چرا؟

علت از یاد بردن، به فراموشی سپردن خداوند و غفلت از اوست زیرا خداوند سرچشمه ی همه ی نیکی ها و خوبی هاست. نتیجه ی فراموشی خداوند، فراموشی خود حقیقی و اصیل است.

212- نتایج ازدواج در زمان و موقعیت "مناسب" و "نامناسب" را با یکدیگر مقایسه کنید.

ازدواج برای رفع نیازهای طبیعی و پاسخ گویی به قانون خلقت انجام می شود. اگر به این نیازهای طبیعی در زمان و موقعیت مناسب پاسخ داده نشود مانند سایر نیازها، اختلالات و مشکلات خاص خود را به دنبال دارد و آسیب های جبران ناپذیر روانی، اخلاقی و اجتماعی وارد می کند. و بر عکس شادابی ، نشاط، سلامت جسمی و روحی، رشد طبیعی، احساس رضایت درونی، تعادل در حالات و رفتار، خوش رویی و خوش خلقی، کاهش فشار جنسی، کاهش روابط نا مشروع و آسیب های اجتماعی و روانی از فواید ازدواج به موقع است.

213- چه نقش هایی در خانواده بر عهده ی "زن" می باشد؟ نام ببرید.

1- همسرداری    2- تدبیر امور خانه    3- مادری

214- وظایف فرزندان در مقابل "پدر و مادر" چیست؟

جلب رضایت پدر و مادر – نگه داشتن حرمت آنان – اطاعت از دستوراتشان

215- عالی ترین زمینه برای تشکیل خانواده نیاز به (رشد معنوی و اخلاقی) می باشد.

216- لازمه انتخاب شایسته همسر تسلط بر چه چیزی است؟

تسلط کامل بر شور و احساس جوانی

217- از زمینه های طبیعی تشکیل خانواده "نیاز به آرامش و انس روحی با همسر" را شرح دهید.

نیاز برتری که زن و مرد را به زندگی با یکدیگر فرا می خواندف ارامشی است که بدین وسیله به دست میآید. این آرامش، تنها با بودن در کنار همسر حاصل می شود و راه دیگری برای دستیابی به ان نیست اگر فردی غرق در لذت های جنسی باشد اما مجرد زندگی کند باز هم نوعی بی قراری درونی او را آزار می دهد و جای خالی همسر را در کنار خود حس می کند.

218- کدامیک از موارد زیر مربوط به نقش مرد و کدامیک مربوط به نقش زن در خانواده است؟

الف) تدبیر امور خانه       ب) مدیریت و نگاهبانی از حریم خانواده

الف – تدبیر تمور خانه نقش زن       ب – مدیریت و نگاهبانی از حریم خانواده نقش مرد

219- آیا تفاوت نقش ها در زن و مرد به معنی برتری ذاتی یکی بر دیگری است؟ (با ذکر مثال شرح دهید)

تفاوت نقش ها به معنی برتری ذاتی یکی بر دیگری نیست بلکه برای ایفای نقش تکمیلی در خانواده و جامعه، براساس ویژگی های زیستی و روان شناختی و بهره مندی مناسب و به جا از توانمندی های متفاوت ان دو است به طور مثال توانمندی عاطفی بالای زنان و قدرت جسمی بیش تر مردان برای ان است که زن و مرد دو نقش تکمیلی در کنار هم ایفا نمایند.

220- چرا نمی توان در قالبی غیر از ازدواج به نیاز جنسی پاسخ داد؟ توضیح دهید.

زیرا لذت آنی برخاسته از گناه پس از چندی روح و روان فرد را پژمرده می کند و شخصیت او را می شکند این گونه اشخاص به جای بازگشت به مسیر درست، برای فرار از این پژمردگی به افراط در گناه کشیده می شوند اما نمی دانند که روحشان مانند تشنه ای است که هر چه بیش تر به او آب دریا می دهند، بر تشنگی اش افزوده می شود و بی قراریش شدت می گیرد.

221- دو بلوغ مورد نیاز برای "آمادگی زیستی و روحی" ازدواج را نام ببرید.

بلوغ جنسی – بلوغ عقلی و فکری

222- نقش مشترک پدر و مادر در خانواده چیست؟

برنامه ریزی برای رشد و تعالی خود و فرزندان

223- چرا هیچ کار دیگری را نمی توان با نقش مقدس "مادری" برابر دانست؟

زیرا رشد و بالندگی فرزند از ابتدای انعقاد نطفه در رحم تا مدت ها پس از تولد بر عهده ی مادری با محبت ، شکیبا، فداکار،خردمند، عفیف و باتقوا است. رشد متعادل و طبیعی فرزند بیشتر بر عهده ی مادر است و با وقت گذاری او ممکن می شود.

224- آیا شرط پرداخت "نفقه" نیازمند بودن زن است؟ توضیح دهید.

خیر بلکه انجام وظایف همسری است اگر زن ثروتمند هم باشد باز هم این تکلیف بر عهده مرد است و اگر زن دراند خود را در هزینه خانواده مصرف کند به همسر خود کمک کرده است.

225- سه مورد از راههای شناخت همسر" را بنویسید.

1- تحقیق درباره ی خانواده ی همسر و موقعیت اعضای خانواده در محل زندگی و محل کار

2- شناخت دوستان همسر و کسانی که او با آنان معاشرت بیشتری دارد.

3- تحقیق درباره ی روحیات و خلقیات همسر در محیط کار یا محل تحصیل

4- معاشرت خانواده های دو طرف با یکدیگر و بهره بردن از تجارب پدر و مادر در این معاشرت ها

5- مشورت با افراد قابل اعتماد و کاردان

6- گفت و گو با یکدیگر در جلسات حضوری و طرح دیدگاهها درباره ی موضوعات مختلف

226- ازدواج به موقع چه فوایدی را در بر دارد؟

 شادابی ، نشاط، سلامت جسمی و روحی، رشد طبیعی، احساس رضایت درونی، تعادل در حالات و رفتار، خوش رویی و خوش خلقی، کاهش فشار جنسی، کاهش روابط نا مشروع و آسیب های اجتماعی و روانی از فواید ازدواج به موقع است.

227- از نقش های مرد "رابطه ی محبت آمیز با همسر" را توضیح دهید.

مرد باید محبت درونی خود را به همسر ابراز کند و از مخفی کردن آن بپرهیزد، همسر با شنیدن ابراز محبت، اعتماد به نفس فوق العاده ای پیدا می کند و توجه او به زندگی چند برابر می شود.

228- نام دو خود در انسان چیست؟ و آن دو با چه عنوانی وارد صحنه می شوند؟

خود عالی – خود دانی – نفس لوامه – نفس اماره

229- چرا تنها علاقه و محبت اولیه نمی تواند لازمه ی انتخاب همسر باشد؟

زیرا علاقه و محبت اولیه چشم و گوش را می بندد و عقل را به حاشیه می راند به گونه ای که فریاد های خیر خواهانه ی او را نمی شنود. (حب الشی یغمی و یصم: علاقه ی شدید به چیزی آدمی را کور و کر میکند.)

230- چه نوع معاشرتهایی برای "شناخت همسر" نتیجه بخش نیست؟ چرا؟

معاشرت هایی که منشا آن تنها هوس های زود گذر است این گونه معاشرت ها هر چند با عنوان هایی مانند شناخت روحیه ی همسر و امتحان او باشد نتیجه بخش نیست و آثار زیان بار دیگری دارد که به خاطر همان آثار خداوند اجازه این گونه معاشرت ها را نداده است. در این معاشرت ها معمولا احساسات در هر دو نفر حاکم می شود هر طرف اصرار دارد خود را بهتر از آنچه هست نشان دهد تا محبوب دیگری واقع شود معمولا هم بیشتر این معاشرت ها به سستی رابطه و جدایی می انجامند.

231- در پیمان ازدواج منظور از "صداق یا مهریه" زن چیست؟

در پیمان زناشویی مرد به نشانه ی ارزشی که برای زن قائل است و اعلام صداقت خود در محبت به همسر متعهد می شود که هدیه ای را به عنوان مهریه یا صداق به زن تقدیم کند.

232- مهمترین عامل پایداری خانواده پس از ازدواج چیست؟

درک درست زوجیت و مکمل هم بودن زن و مرد و عمل به این درک می باشد.

233- از دیدگاه قران کریم، در صورت نبودن کدام معیار در فرد، ازدواج با او حرام می شود؟

ایمان

توجه این سوالات سوالات نهایی پر تکرار 85-تا 93   میباشد برای موفقیت در آزمون نهایی وکنکور کتاب درسی مرجع تمامی سوالات میباشد واین سوالات برای آشنایی با نحوه طرح سوالات نهایی میباشد

به کانال اینجانب سربزنید  واز دیگر مباحث درسی وکنکوری مطلع شوید

 کانال کنکور دین وزندگی پوراسمعیل ماکویی https://telegram.me/dinozendigitabrizipourismail

آدرس آموزشگاههایی که بنده در آن فعالیت دارم

1- آموزشگاه ودبیرستان غیر انتفاعی جام ناحیه 4 تبریز واقع در ائل گلی خ سینا نرسیده به برج شهران 09148660282

2- آموزشگاه متفکران واقع در ولیعصر تبریزمیدان پروین اعتصامی بیست متری پروین اعتصامی 09141648068

 

موفقیت شما دانش آموزان و داوطلبان کنکور آرزوی دبیران دلسوز میباشد

هوالفتاح العلیم

سوالات مهم  درس دین و زندگی 3 (متوسطه ) که در چندین آزمون نهایی تکرار شده است .

باذکر صلوات اجازه استفاده دارید

1-دو ویژگی انسان که در هدایت او تاثیر دارند کدامند؟

تفکر وتعقل – اختیار و انتخاب

1-از محورهای اصلی دین واحد چهار مورد را بنویسید.

ایمان به خدای یگانه و دوری از شرک و بت پرستی – ایمان به معاد و سرای آخرت – اعتقاد به عادلانه بودن نظام هستی – ایمان به فرستادگان الهی و راهنمایان دینی – عبادت و بندگی خداوند با انجام فرایض – کسب مکارم اخلاقی – دوری از رذایل و زشتیهای اخلاقی – برپایی نظام اجتماعی براساس عدل

 3-پیام عبارات قرآنی زیر را بنویسید"سبح اسم ربک الاعلی الذی خلق فسوی و الذی قدر فهدی"

هر موجودی ساماندهی و تقدیر خاصی دارد.هدایت هرموجودی متناسب با ساماندهی و تقدیر آن موجود است.

4-علل آمدن پیامبران متعدد چه بوده است نام ببرید.

لزوم استمرار در دعوت و ترویج پیوسته آن – رشد تدریجی سطح فکر جوامع و اقوام – از بین رفتن یا تحریف تعلیمات پیامبر پیشین

5-نیازهای برتر انسان رانام ببرید.

درک هدف زندگی – درک آینده خویش – کشف راه درست زندگی

6-هدف خلفت انسان چیست؟

تقرب به خداوند که تقرب به همه خوبیها و زیباییهاست

7-بنا به فرمایش امام کاظم (ع) خداوند دو حجت بر مردم دارد آنها را نام ببرید.

حجت آشکار که همان رسولان و انبیاء و ائمه اند- حجت نهان که همان عقل انسانهاست

8-قرآن علت اصلی چند دینی را چگونه بیان می کند؟

آن دسته از رهبران دینی معرفی می کند که به خاطر حفظ مقام و موقعیت و منافع خود در برابر دعوت پیامبر جدید ایستادند و پیامبری او را انکار کردند و سبب اختلاف و چند دسته شدن پیروان پیامبران شدند.

9-چرا خداوند یک برنامه کلی به انسانها عنایت کرده است؟

به سبب ویژگیهای فطری مشترک انسانها و هدف مشترکی که در خلقتشان قرار داده است

10- چگونه <<کشف راه درست زندگی>>جامع نیازهای بنیادین است؟

انسان می داند که اگر راه درست زندگی را انتخاب نکند به آن هدف برتری که خداوند در خلقت او قرار ده نخواهد رسید و نه تنها در آخرت دچار خسران خواهد شد بلکه در نخواهد توانست زندگی فردی خود در دنیا را نیز به خوبی تنظیم نماید و یک جامعه عادلانه به وجود آورد.

11- منظور از فطرت انسان چیست؟

منظور از آفرینش خاص انسان و ویژگی هایی است که در اصل آفرینش وی وجود دارد.

 

12- چراپاسخ به<<نیازهای بنیادین>> بایدکاملا درست و قابل اعتماد باشد؟

زیرا هر پاسخ احتمالی و مشکوک نیازمند تجربه و آزمون است تا کارآیی آن مشخص شود – در حالی که عمر محدود آدمی برای این تجربه کافی نیست

13- نیازهای بنیادین انسان با یکدیگر پیوند دارند و در یک نیاز جامع یعنی ......................... به هم میرسند.

کشف راه درست زندگی

14- ویژگیهایی که سبب تمایز بنیادین انسان با سایر موجودات می شود را بطور کامل شرح دهید.ر

یکی از این ویژگیها توانایی تفکر و تعقل است. قرآن کریم در بیشتر مواردی که به هدایت اشاره دارد از این قوه به نامهای تفکر، تعقل، تدبر و تفقه یاد می کند و رسیدن به حقیقت را به کمک این ابزار ممکن می داند – ویژگی دیگر قدرت اختیار و انتخاب است. اگر می گوییم حرکت انسان اختیاری است بدان معناست که می تواند هدف درست را تشخیص دهد، آنرا برگزیند و به سویش حرکت کند.

15- توضیح دهید چراتعدد پیامبران به معنای تعدد و اختلاف دین و اصول دعوت آنان نیست؟

چون از تبلیغ و اجرای یک دین در شرایط و زمان های متفاوت حکایت میکند – همه انبیاء در اصول دعوت خود مشترک بودند اما در برخی از احکام و دستورهای فرعی تفاوت داشتند درحقیقت دین همه انبیاء یکی بوده اما شریعت متفاوتی داشتند.

16- خدای جهان خالقی حکیم است، یعنی چه؟

یعنی هر موجودی را برای هدفی معین خلق می کند و برای رسیدن به آن هدف هدایت می فرماید.

17- اگر در موضوعی اطلاعات صحیح ولی ناقص در اختیار دستگاه تفکر قرار گیرد، نتیجه چه خواهد بود؟

انسان به نظری کامل و جامع نمی رسد.

18- کدام یک از نیازهای بنیادین انسان جامع نیازهای دیگر است ؟

کشف راه درست زندگی

19- انسان بوسیله عقل خود بسیاری از مجهولات و مسایل را در می یابد و پاسخ می دهد.(صحیح-غلط)

20-خداوند برای تشخیص هدف و راه رسیدن به آن،عقل را در وجود انسان وپیامبران را در بیرون قرار دادند.(ص-غ)

21- کلمه شیعه در قرآن کریم به معنای  (پیرو )   به کار رفته است. ص

22- ویژگیهای دین اسلام را که سبب<<انطباق آن با نیازهای متغییر زمان>> می شود نام ببرید.

توجه به نیازهای متغییر، در عین توجه به نیازهای ثابت – وجود قوانین تنظیم کننده – اختیارات حاکم و نظام اسلامی

23- عواملی که سبب شد پیامبر اکرم(ص) جاویدان شد را نام ببرید.

آمادگی جامعه بشری برای دریافت برنامه کامل زندگی – حفظ قرآن کریم از تحریف – وجود امام معصوم بعپس از پیامبر اکرم (ص) – پیش بینی راه های پاسخ گویی به نیازهای زمانه

24- دین همه انبیاء در حقیقت یکی بوده اما شریعت متفاوتی داشتند.(ص – غ)

25- آیا مصونیت از گناه در پیامبران به دلیل یک مانع بیرونی است یا با اختیار به سمت گناه نمی روند؟ توضیح دهید.

پبامبران با وجود مقام و منزلتی که دارند، اسان اند و کارهای خود را با اختیار انجام میدهند و با بهره مندی از الطاف الهی چنان مرتبه ای از ایمان و تقوا را دارند که هیچگاه بسوی گناه نمیروند – همچنین از چنان بینش عمیقی برخوردارند که به خطا و اشتباه گرفتار نمی شوند.

26- وحی را تعریف کنید.

وحی به معنای القای معانی و معارف به قلب پیامبر از سوی خداوند و سخن گفتن خداوند و جبرئیل با اوست

27- اعجاز را تعریف کنید.

کارهای خارق العاده ای که از جانب خداوند توسط پیامبران برای اثبات ماموریت و در ارتباط بودن آنها با خداوند انجام می گیرد و هیچکس نمی تواند مانند آنرا انجام دهد

28- عصمت را تعریف کنید.

عصمت یعنی اینکه پیامبر هیچگاه تحت تاثیر هواهای نفسانی قرار نگرفته و مرتکب گناه نمی شود و در انجام وظایف خود دچار اخطا و اشتباه و فراموشی نمی شود

29- وقتی می گوییم<<حرکت انسان اختیاری است>> به چه معنا است؟

اگر می گوییم حرکت انسان اختیاری است بدان معناست که می تواند هدف درست را تشخیص دهد، آنرا برگزیند و به سویش حرکت کند.

30- هدایت عمومی را توضیح دهید.

خداوند هر مخلوقی را برای هدفی حکیمانه آفریده است وآنرا به سوی هدفش هدایت مبپی کند، به این هدایت، هدایت عمومی گفته می شود.

31- قاعده (لا ضرر و لا ضرار فی الاسلام) را توضیح دهید.

اسلام با ضرر دیدن و ضرر رساندن مخالف است این سخن بصورت یک قاعده در آمده و بسیاری از مقررات اسلامی را کنترل می کند.

32- از ویژگیهای انطباقی دین اسلام <<وجود قوانین تنظیم کننده>> را توضیح دهید.

در اسلام دسته ای از قواعد و قوانین وجود دارد که به مقررات اسلامی خاصیت انطباق و تحرک داده است. این قواعد برهمه احکام و مقررات اسلامی تسلط دارند و مانند بازرسان عالی احکام و مقررات را تحت نظر قرار میدهند و کنترل می کنند.

33- اختیارات حکومت اسلامی چگونه پاسخگوی نیازهای جدید است؟

تحولات و مسائل اجتماعی گاهی شرایط خاصی را در جامعه اسلامی پدید می آورد که نیازمند قوانین و مقررات ویژه آن شرایط است. که حاکم اسلامی در چارچوب قوانین اسلام آنها را به اجرا در می آورد.

34- قاعده(ما جعل علیکم فی الدین من حرج) را توضیح دهید.

براساس این قاعده اگر مسلمانی یا جامعه اسلامی در اجرای یک قانون دچار اضطرار شود، می تواند با نظر فقیه و متخصص دین آن را به شکلی انجام دهد که از اضطرار بیرون آید.

35- چرا عصمت در حوزه مسئولیت<<عصمت از اشتباه>> ضرورت دارد؟

اگر پیامبری در دریافت و ابلاغ وحی و تعلیم وتبیین دین و اجرای فرامین الهی معصوم نباشد. دین به درستی به مردم نرسیده و امکان هدایت سلب می شود. انحراف در تعالیم الهی پیدا و اعتماد مردم از دین سلب می شود. مردم به گمراهی و انحراف مبتلا می شوند.

36- آثار خارق العاده پیامبران را چرا معجزه می نامند و در قرآن به چه نام می برند؟

چون دیگران نمی توانند مانند آنرا انجام دهند – در قرآن "آیت" یعنی نشانه و علامت نبوت نام برده شده است

37- ویژگیهای پیامبران را نام ببرید.

وحی – عصمت - اعجاز

38- چرا پاسخگویی به نیازهای برتر باید همه جانبه باشد؟

زیرا ابعاد جسمی و روحی، فردی و اجنماعی و دنیوی و اخروی انسان پیوند و ارتباط کامل و تنگاتنگی باهم دارند و نمی توان برای هربعدی برنامه ریزی جداگانه ای کرد.

39- چه کسی می تواند انسان را در جهت پاسخگویی درست به نیازهایش رهنمون شود؟

کسی که آگاهی کاملی از خلقت انسان، هدف از خلقت، جایگاه او در نظام هستی، ابعاد دقیق و ظریف روحی و جسمی و نیز فردی و اجتماعی او و چگونگی زندگی در جهان آخرت و ارتباط آخرت با دنیا داشته باشد.

40- عقل وسیله فهم (پیام الهی)  است.

41- ماموریت انبیاء از نظر پیامبر اکرم(ص) را بنویسید.

که با مردم به اندازه فهم و درکشان سخن بگویند.

42- از دیدگاه قرآن دین پسندیده کدام است و چرااهل کتاب اختلاف بوجود آوردند؟

دین پسندیده نزد خداوند اسلام است - علیرغم آگاهی به حقانیت آن از روی حسد اختلاف را به میان آوردند.

43- هرپیامبری دین الهی را متناسب با(فهم و اندیشه مردم) برای قوم و دوره خود تبلیغ می کند.

44- تحدی را تعریف کنید.

خداوند از مخالفان می خواهد اگر در الهی بودن قرآن شک دارند یک سوره مانند آن بیاورند این دعوت به مبارزه را تحدی می گویند.

45- اگر معجزه پیامبراکرم(ص) از نوع کتاب و علم نبود،چه مشکلی پیش می آمد؟

نمی توانست شاهدی حاضر و دائمی بر نبوت ایشان باشد.

46- اولین و معتبرترین مرجع علمی برای فهم عمیق آیات الهی (گفتار و رفتار پیامبر) و (سیره نبوی) است.

47- "موزون بودن کلمات و رسایی تعبیرات" بیانگر کدام جنبه ار اعجاز قرآن کریم است؟  اعجاز لفظی

48- چرا خداوند معجزه پیامبر اسلام (ص) را از نوع کتاب قرار داده است؟

از آنجا که پیامبر اکرم(ص) آخرین پیامبر و تعلیمات ایشان برای همه زمانهای بعد از اوست. اگر سند نبوت و حقانیت ایشان از نوع کتاب نبود، نمی توانست شاهدی حاضر و دائمی بر نبوت ایشان درهمه زمانها باشد.

49- از نشانه های محتوایی و معنایی قرآن کریم"جامعیت و همه جانبه بودن"راشرح دهید.

قرآن کریم با وجود اینکه حدود 15قرن پیش و در جامعه ای به دور از فرهنگ و دانش نازل شده است در مورد همه مسائل مهم و حیاتی که انسان در هدایت بدان نیاز دارد،سخن گفته و چیزی فروگذار نکرده است. این کتاب فقط از امور معنوی یا آخرت و رابطه انسان با خدا سخن نمی گوید،بلکه از زندگی مادی و دنیوی انسان،مسئولیتهای سیاسی و اجتماعی او ونیز رابطه وی با انسانهای دیگر سخن می گوید و برنامه ای جامع وهمه جانبه را در اختیارش قرار می دهد.

50- نفوذ خارق العاده قرآن در افکار و نفوس از نشانه های(لفظی و ظاهری)اعجاز این کتاب آسمانی است.

51- چرا قرآن کریم کتاب دیروز ،امروز و فرداهای انسانها است؟

قرآن کریم نه تنها با پیشرفت زمان کهنه نمی شود بلکه افق های جدید از حکمت و معرفت را به روی جویندگان می گشاید. هرچه زمان بگذرد و انسانها به درجات عالی تری از فرهنگ و دانش برسند، درخشندگی و شادابی قرآن بیش تر نمایان خواهد شد.

52- توضیح دهید،چرا قرآن کریم به تکمیل و تصحیح نیاز ندارد؟

کتابهای آسمانی گذشته،مناسب زمان خویش بودند و به نیازهای آیندگان پاسخ نمی دادند ودرنتیجه،لازم بود کتاب دیگری بیاید که مناسب زمانهای بعدی باشد،همچنین آن کتابها تحریف می شدند،به همین جهت می بایست کتاب دیگری بیایدکه دارای اعتبارباشد.  اما قرآن کریم هم کامل و شامل برنامه ای برای همه زمانها و هم مصون و محفوظ از تحریف است پس یه تکمیل و تصحیح نیاز ندارد.

53- جنبه های اعجاز قرآن کریم را نام ببرید.

نشانه های لفطی و ظاهری – نشانه های محتوایی و معنایی

54- سه قلمرو رسالت پیامبر اکرم (ص) را نام ببرید.

1- دریافت و ابلاغ وحی      2- تعلیم و تبیین تعالیم وحی (مرجعیت دینی)3- اجرای قوانین الهی از طریق ولایت بر جامعه (ولایت ظاهری)

55- طاغوت را تعریف کنید؟

کسانی که به مردم فرمان میدهند و قانون گذاری می کنند در حالی که خداوند آنها را تعیین نکرده و قانونشان برخاسته از فرمان الهی نیست، طاغوت نامیده می شوند.

56- سه قلمرو رسالت پیامبر اکرم (ص) را ذکر کنید.

1- دریافت و ابلاغ وحی      2- تعلیم و تبیین تعالیم وحی (مرجعیت دینی)

3- اجرای قوانین الهی از طریق ولایت بر جامعه (ولایت ظاهری)  

57- ولایت و سرپرستی جامعه برای اجرای قوانین الهی را ولایت معنوی می گویند. (ص – غ )

58- عواملی که سبب شد شریعت پیامبر اکرم (ص) جاویدان باشد را فقط نام ببرید.

1- آمادگی جامعه ی بشری برای دریافت برنامه ی کامل زندگی   2- حفظ قرآن کریم از تحریف

3- وجود امام معصوم پس از پیامبر اکرم(ص)   4- پیش بینی راههای پاسخ گویی به نیازهای جامعه

59- (ولایت ظاهری)  را از قلمرو رسالت پیامبر اکرم(ص) را توضیح دهید؟

منظور از ولایت ظاهری ولایت بر جامعه و پیاده کردن قوانین اسلام و اجرای قوانین و احکام الهی در جامعه بود. به همین جهت به محض اینکه مردم مدینه اسلام را پذیرفتند و ایشان به مدینه هجرت کرده به کمک مردم ان شهر و مهاجرانی که از مکه آمده بودند حکومتی را که بر مبنای قوانین اسلام اداره میشد پی ریزی نمود.

60- در اسلام کسانی را که فرمان و قانونشان نشات گرفته از اسلام نیست (طاغوت ) می نامند. .(ص – غ)

61- تعیین جانشین رسول خدا(ص) با هدایت و راهنمایی خداوند بوده و خداوند ائمه(ع) را به این مقام برگزیده است.(ص – غ)

1/61- چرا رسول خدا(ص) به صورت های گوناگون فضایل حضرت علی (ع) را برای مردم بیان می کردند؟

تا دلهای آنان را برای پذیرفتن امامت و رهبری ایشان آماده کند.

62- حدیث (من کنت مولاه ...) را تکمیل کنید و سپس ترجمه آن را بنویسید.

فهذا علی مولاه . هر کس که من ولی و سرپرست اویم علی نیز ولی و سرپرست اوست.

63- آیه ی (انما ولیکم الله و رسوله والذین امنوا...) را تکمیل کنید و بنویسید مصداق آیه چه کسی است؟

الذین یقیمون الصلاه و یوتون الزکاه و هم راکعون . مصداق ایه حضرت علی (ع) است.

64- برترین و بالاترین قلمرو رسالت پیامبر اکرم (ص)  (ولایت معنوی) است.

65- حدیث زیر را تکمیل و ترجمه کنید:  (من مات....)

من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه . هر کس بمیرد و اما زمان خود را نشناخته باشد به مرگ جاهلی مرده است.

66- دفاع منطقی از اعتقادات نه تنها سبب تفرقه و جدایی نمی شود بلکه دلها را به یکدیگر نزدیک می کند.(ص-غ)

67- مقام و منزلت حضرت علی (ع) نزد خدا و رسول اکرم (ص) به سبب چیست؟

به سبب ایمان بی نظیر و عمل بی مانند

68- کلمه شیعه در قران کریم به معنای (پیرو) به کار رفته است..(ص – غ)

69- چرا تنها خداوند می تواند فرد شایسته مقام امامت را معرفی کند؟

از آنجایی که امام همه مسئولیتهای پیامبر اکرم(ص) جز دریافت وحی و ابلاغ وحی را دارد باید صفات و ویژگیهای خاصی داشته باشد تا مردم در درستی راهنمایی ها و فرمان های وی به یقین و اطمینان برسند از جمله این ویژگی ها (عصمت) است و تشخیص عصمت برای انسانها ممکن نیست. بنابراین همان طور که پیامبر از طرف خدا معین می شود تنها کسی که می تواند فرد شایسته ی مقام امامت را معرفی کند خداست.

70- کدام باورهای مشترک زمینه ساز وحدت بین مسلمانان است؟

اعتقاد به خدا،پیامبر اکرم (ص)، قران، قیامت

71- از سخن پیامبر اکرم(ص): (من شهر علمم و علی در آن است ، هرکس می خواهد به این علم برسد، باید از در ان وارد شود.) چه نکاتی به دست می آید؟(ذکر 2 نکته کافی است)

از این حدیث نکات زیر به دست می آید:

1- امام علی (ع)پس از رسول اکرم (ص) از همه داناتر است.    2  - امام علی (ع) در علم خود معصوم استف وگرنه رسول خدا (ص) نمی فرمود که همه باید به ایشان مراجعه کنند    3- بر مردم واجب است که از دانش امام علی (ع) بهره ببرند و مطابق نظر ایشان عمل کنند.

72- مشکلات و مسائل سیاسی و اجتماعی و فرهنگی دوره پس از رحلت پیامبر (ص) را نام ببرید.

1- ممنوعیت از نوشتن احادیث پیامبر اکرم (ص)  2- تحریف در معارف اسلامی و جعل احادیث

3- ظهور شخصیت ها و الگوهای غیر قابل اعتماد  4- تبدیل حکومت عدل نبوی به سلطنت قیصری و کسرایی

73- چرا ممنوعیت نوشتن احادیث پیامبر (ص) پیروان ائمه (ع) را از منبع مهم هدایت بی بهره نکرد؟

زیرا احادیث پیامبر (ص) نزد پیروان ائمه (ص) حفظ شده بود و شیعیان این احادیث را از طریق امامان معصوم به دست می آورند.

74- از مشکلات اجتماعی و فرهنگی و سیاسی دوره پس از رحلت رسول خدا (ص) <<پیدایش مسائل جدید با گسترش دنیای اسلام>> را توضیح دهید؟

گسترش اسلام به سرزمین های دیگر و برقراری ارتباط با کشورها ف اقوام، تمدن ها و فرهنگ های گوناگون ، مسائل جدیدی را در زمینه های مختلف پدید آورد. این مسائل نیاز به وجود مرجع علمی و سیاسی معتبر و قابل اطمینانی را آشکار ساخت که بتواند بر مبنای قرآن کریم احکامی مناسب با شرایط جدید را بیان کند

75- تفاوت های اساسی حکومت بنی امیه و بنی عباس با رهبری پیامبر (ص) چه بود؟

پایه ی حکومت پیامبر خدا (ص) بر برابری و مساوات بود و ملاک کرامت و گرامی بودن انسان ها تقوا بود. اما در حکومت بنی امیه و بنی عباس شخصیت های با تقوا و جهادگر منزوی شدند و طالبان قدرت و ثروت قرب و منزلت یافتند و دشمنان اسلام با تزویر و نیرنگ خود را در جبهه دوستان قرار دادند و به تدریج شیوه ی حکومتی قیصران روم و کسرایان ایران را در پیش گرفتند.

76- چگونه عالمان وابسته به قدرت، سعی در تحریف معارف اسلامی داشتند؟

عالمان وابسته به قدرت از موقغیت و شرایط برکناری امام معصوم استفاده کردند و به تفسیر و تعلیم آیات قران و معارف اسلامی مطلبق با افکار خود و موافق منافع قدرتمندان پرداختند.

77- کدامیک از مشکلات سیاسی اجتماعی باعث شد که با فاصله گرفتن از زمان پیامبر (ص) شخصیت های اصیل اسلامی به انزوا کشیده شوند؟ توضیح دهید

ظهور شخصیت ها و الگوهای غیر قابل اعتماد عموم مردم در افکار و اعتقادات و رفتار و عمل ، دنباله رو شخصیت های برجسته ی جامعه ی خود هستند و ان ها را اسوه قرار می دهند اگر این الگوها صاحب کمالات و ارزش های الهی باشند مردم نیز به نسبت همت و استعداد خود از این کمالات و ارزش ها بهره مند می شوند و اگر آن ها به سوی زشتی ها و بدی ها بروند بیشتر مردم نیز از انها دنباله روی خواهند کرد.

78- چگونه پس از رحلت رسول خدا (ص) ظهور شخصیت ها و الگوهای غیر قابل اعتماد افزایش یافت؟

هرچه از زمان پیامبر فاصله بیشتر میشد شخصیت های اصیل اسلامی به خصوص اهل بیت پیامبر (ص) به انزوا کشیده می شدند و افرادی که در تفکر و اندیشه یا در عمل و اخلاق یا در هر دو از معیارهای اسلامی به دور بودند در جامعه جایگاهی برجسته پیدا میکردند. این گونه شخصیت ها در دستگاه حکومت بنی امیه و بنی عباس صاحب موقعیت میشدند و به شهرت می رسیدند.

79- ُامامان بزرگوار از دو جهت با حاکمان زمان خود مبارزه میکردند،آن دو را توضیح دهید؟

اول از این جهت که رهبری و اداره ی جامعه از جانب خداوند به آنان سپرده شده بود و لازم بود برای انجام دادن این وظیفه به پا خیزند و در صورت وجود شرایط و امکانات حاکمان غاصب را برکنار کنند. دوم از ان جهت که سکوت در مقابل ظلم و زیر پا گذاشتن قوانین اسلامی را گناه می دانستند و معتقد بودند اگر حاکمی حقوق مردم را زیر پا گذارد و به احکام اسلامی عمل نکند براساس وظیفه ی امر به معروف و نهی از منکر باید با او مقابله و مبارزه کرد.

80- ائمه اطهار (ع) راه رهایی مسلمانان از دست حاکمان طاغوتی و مشکلات اجتماعی را (آگاه شدن) می دانستند.

81- ائمه اطهار (ع) در راستای ولایت ظاهری از چه جهاتی با حاکمان زمان خود مبارزه می کردند؟ توضیح دهید.

اول از آن جهت که رهبری و اداره ی جامعه از جانب خدا به آنان سپرده شده بود و لازم بود که برای انجام دادن این وظیفه به پا خیزند و در صورت وجود شرایط و امکانات حاکمان غاصب را بر کنار کنند. دوم از ان جهت که سکوت در مقابل ظلم و زیر پا گذاشتن قوانین اسلامی را گناه می دانستند و معتقد بودند که اگر حاکمی حقوق مردم را زیر پا گذارد و به احکام اسلامی عمل نکند، بر اساس وظیفه ی امر به معروف و نهی از منکر باید با او مقابله و مبارزه کرد.

82- چرا ائمه اطهار (ع) در راستای ولایت ظاهری از اصل<<آگاهی بخشی به مردم>> بهره می بردند؟

ائمه اطهار (ع) راه رهایی مسلمانان از دست حاکمان طاغوتی و مشکلات اجتماعی را آگاه شدن انان می دانستند، از نظر ان ها رشد و آگاهی مردم یک اصل اساسی بود و برای تحقق ان حتی از ایثار جان و مال خود دریغ نداشتند. انان معتقد بودند که عامل اصلی حکومت جباران و ستمگران، ناآگاهی مردم است، به همین جهت، در مبارزه ی خود علیه حاکمان، بر آگاهی مردم تکیه می کردند و به شیوه های مختلف برای آگاهی بخشی به مردم می کوشیدند.

83- ائمه اطهار(ع) معتقد بودند که عامل اصلی حکومت جباران و ستمگران (ناآگاهی مردم) است.

84- گردآورندگان کتاب های حدیثی زیر را بنویسید:

الف) کافی            ب) الاستبصار             جواب: الف: مرحوم کلینی      ب: مرحوم شیخ طوسی

85- چرا نیاز به امام پس از پیامبر نه تنها از بین نمیرود بلکه بیشتر هم میشود؟

زیرا با گذشت زمان و گسترش سرزمین اسلامی فرقه ها و اندیشه های مختلف مسائل جدید و طرز فکرهای گوناگون به وجود می آیند. همچنین روابط اجتماعی به مرحله ی پیچیده تری وارد می شود و به احکام و قوانین جدیدی نیاز پیدا می کند که بدون وجود یک مفسر معتبر وحی، پاسخ گویی صحیح به این نیازها ممکن نیست.

86- روش های متفاوت ائمه اطهار علیهم السلام در زندگی سیاسی-اجتماعی به ما چه می آموزد؟

به ما می آموزد که در مواجهه با مسائل مختلف در شرایط گوناگون با حفظ اصول در هر موقعیت وظیفه و مسئولیت خویش را متناسب با شرایط زمان و مکان تشخیص دهیم.

87- از مسئولیت های مقام امامت <<راهنمایی و یاری مردم با ولایت معنوی>> را شرح دهید.

پس از رسول خدا(ص) ائمه اطهار علیهم السلام واسطه ی خیر و برکت و رحمت در جهان هستی هستند و علاوه بر راهنمایی ها و یاری های ظاهری به اذن خداوند از طریق معنوی و غیبی نیز به نیازهای مومنان پاسخ می دهند و انان را به مقصود می رسانند.

88- <<تقیه>> از زمان کدام امام معصوم(ع) اجرا شد؟ و به چه معناست؟

ائمه بزرگوار ما از زمان امام سجاد (ع) تقیه می کردند یعنی میکوشیدند آن بخش از اقدامات و مبارزات خود را که دشمن به آن حساسیت دارد مخفی نگهدارند به گونه ای که در عین ضربه زدن به دشمن کمتر ضربه بخورند.

89- نام دو کتاب حدیث که در آن سخنان رسول خدا (ص) و ائمه اطهار علیهم السلام گرد آمده است را بنویسید.

کافی، من لا یحضره الفقیه، التهذیب، الاستبصار

90- بخش اصلی رهبری امام زمان (عج) چیست؟ آن را توضیح دهید.

بخش اصلی رهبری امام مربوط به ولایت معنوی است ایشان که به اذن خداوند از احوال انسانها آگاه است به صورت های مختلف افراد مستعد به ویژه شیعیان و محبان خویش را از کمک ها و امدادهای معنوی برای رشد و تعالی برخوردار میسازد.

91- غیبت امام زمان (عج) تا چه زمانی ادامه دارد؟

تا جامعه ی انسانی شایستگی درک ظهور و بهره مندی کامل از وجود آن حضرت را پیدا کند.

92- امام زمان (عج) در دوره غیبت صغری از چه طریقی پیروان خود را رهبری می کردند؟

نواب اربعه (نواب خاص)

93- غیبت صغری را تعریف کنید؟

پس از شهادت امام حسن عسکری (ع) در سال 260 ق امامت حضرت مهدی (عج) آغاز شد. دوره ی اول امامت ایشان که تا سال 329 ق طول کشید <<غیبت صغری>> نامیده می شود.

94- بخش اصلی رهبری امام عصر (عج) مربوط به قلمرو (ولایت معنوی) است..(ص – غ)

95- چرا کسی جز خداوند از زمان ظهور امام عصر (عج) آگاهی ندارد؟

زیرا آنچه برای ظهور لازم است احساس جهانی برای امداد الهی و کمک غیبی ناامیدی از همه ی مکتب های غیر الهی و آمادگی لازم پیروان و یاران امام برای همکاری با ایشان است که از این امور جز خداوند کس دیگری آگاهی ندارد.

96- <<ولایت معنوی امام زمان (عج) در عصر غیبت کبری>> را توضیح دهید؟

از ان جا که این مقام نیازمند حضور آشکار آن حضرت نیست در عصر غیبت نیز همچنان بر عهده ی ایشان است عالم خلقت از برکات حضور ایشان بهره می برد و خورشید وجودشان به هستی گرمی و حیات می بخشد در مواقع حساس و سرنوشت ساز امدادهای خود را به اذن خداوند به مسلمانان می رساند و آنان را که دارای شایستگی ویژه ای باشند به نحو خاص دستگیری می کند و نفس و روحشان را با هدایت های غیبی خود به کمال می رساند.

97- دو نمونه از موارد ولایت معنوی(یاری و دستگیری شیعیان) توسط امام عصر(عج) را بنویسید؟

هدایت باطنی افراد- حل بعضی از مشکلات علمی علما- خبر دادن از پاره ای رویدادها- دستگیری از درماندگان- شفای بیماران- دعا برای مومنان

98- غیبت امام مهدی (عج) در دوره غیبت در مقابل حضور است نه ظهور. (ص – غ )

99- امام عصر (عج) رهبری خود را در عصر غیبت به چه چیزی تشبیه کرده اند؟

خورشد پشت ابر

100- چرا تعیین زمان ظهور امام عصر (عج) تنها در اختیار خداوند است؟ توضیح دهید

زیرا آنچه برای ظهور لازم است احساس جهانی برای امداد الهی و کمک غیبی، ناامیدی از همه ی مکتب های غیر الهی و آمادگی لازم پیروان و یاران امام برای همکاری با ایشان است و از این امور جز خداوند کس دیگری آگاهی ندارد.

101- امام حسن عسگری(ع) در ارتباط با فرزندش حضرت مهدی(عج) چه وظایفی به عهده داشت؟

امام عسگری(ع) در ارتباط با فرزندش دو وظیفه را عهده دار بود یکی حفظ فرزندش از گزند خلفای عباسی و دیگر اثبات وجود ایشان و اعلام امامتش به عنوان امام دوازدهم.

102- علت غیبت امام عصر (عج) و تداوم آن را بنویسید؟

به سبب قدر ناشناسی و نا سپاسی و در خطر بودن ان حضرت، خداوند آخرین ذخیره و حجت خود را از نظرها پنهان کرد تا امامت در شکلی جدید و از پس پرده ی غیبت ادامه یابد. تداوم این غیبت نیز بر اثر باقی ماندن همان عوامل و عدم آمادگی مردم برای ظهور است.

103- امام عصر(عج) رهبری خود را در عصر غیبت به چه چیز تشبیه کرده اند؟

امام عصر(عج) می فرماید:<<بهرهبردن از من در عصر غیبتم، مانند بهره بردن ار آفتاب است هنگامی که پشت ابرها باشد>>

104- عمر طولانی برای حضرت ولی عصر(عج) چگونه امکان پذیر است؟

برخی امور از نظر عقلی امکان پذیر نیستند و محال است در جهان خارج تحقق پیدا کند اما برخی امور هستند که تحقق آنها از نظر عقلی امکان پذیر است اما شرایط و عوامل خارجی بسیار زیادی باید دست به دست هم دهند تا ان امور تحقق یابند. این ها امور غیر عادی اند نه عقلی. طولانی شدن عمر انسان ها از جمله ی این امور است از آنجا که خداوند از کلیه عوامل و شرایط لازم آگاهی دارد و همه آنها در اختیار اوست به قدرت و اراده ی خود آن حضرت را جوان نگه می دارد تا به حیات خود ادامه دهد و عمر طولانی داشته باشد.

105- پیامبران الهی برای تحقق وعده های الهی از طرح خاصی برای پایان تاریخ سخن گفته اند آن را بنویسید؟

آنان می گویند که در پایان تاریخ در حالی که شرایط کاملا آماده شده است یک ولی الهی ظهور می کندو حکومت جهانی و عادلانه تشکیل می دهد که فقط بر اساس دین خدا اداره می شود.

106- پویایی جامعه شیعه در طول تاریخ از نظر جامعه شناسان به چه عواملی وابسته است؟ توضیح دهید

الف) گذشته سرخ- اعتقاد به عاشورا و آمادگی برای ایثار و شهادت در راه عدالت خواهی

ب) آینده سبز- باور به مهدویت و نپذیرفتن حکومتهای طاغوتی و ..............

107- نگاه مثبت دین به آینده ی تاریخ و اعتقاد به حضرت مهدی(ع) اصلی به نام (انتظار) را در دل ها زنده کرده است.

108- در دوره غیبت امام زمان(عج) چه مسئولیت هایی بر عهده منتظران قرار دارد؟ فقط نام ببرید

تقویت معرفت،ایمان و محبت به امام عصر(عج)، پیروی از امام عصر(عج)، ایجاد آمادگی در خود و جامعه، دعا برای ظهور امام

109- چهار مورد از مسئولیت های منتظران در دوره غیبت را بنویسید؟

1- تقویت معرفت،ایمان و محبت به امام      2- پیروی از امام عصر(عج)    3- ایجاد آمادگی در خود و جامعه   4- دعا برای ظهور امام (عج)

110- مهر و عشق به امام زمان(عج) در شخص منتظر چه تاثیراتی میگذارد؟

1- شخص عاشق برای جلب رضایت امام تلاش می کند

2-شخص عاشق امام را اسوه ی خود قرار می دهدو خصلت های زیبای ایشان را در خود به وجود آورد.

3- شوق دیدار امام، امید به آینده ی زیبا را در او افزایش می دهد.

111- اعتقاد به موعود در آیین زرتشتی را بنویسید

در آیین زرتشتی اعتقاد به سوشیانت که به معنای منجی و رهاننده است، اعتقاد رایجی است و در تمام متون زرتشتی به ظهور این موعود بشارت داده شده است.

112- هرگاه که با سوال<<چه کسانی می توانند یاران راستین امام زمان(عج) باشند؟>> مواجه می شویم، دو احساس متضاد در ما زنده می شود، آن دو احساس کدام است؟ توضیح دهید

احساس شوق و احساس نگرانی؛ زیرا هر لحظه ممکن است امام ظهور کند و انسان ها را به یاری خود فراخواند. این احتمال ظهور ناگهانی، از یک طرف امید و اشتیاق ملاقات امام را به ما می دهد. و از طرف دیگر ما را نگران می کند که در صورت ظهور و آغاز نبرد جهانی حق و باطل، ما در کدام جبهه قرار خواهیم گرفت؟ آیا آمادگی حضور در جبهه ی حق را یافته ایم؟ آیا خود را چنان پرورش داده ایم که از حق دفاع کنیم؟

113- پیامبران الهی برای تحقق وعده های الهی از چه طرح خاصی برای پایان تاریخ سخن گفته اند؟

پیامبران الهی می گویند یک ولی الهی ظهور می کند و حکومت جهانی و عادلانه ای تشکیل می دهد که فقط بر اساس دین خدا اداره می شود.

114- "نایبان چهارگانه" در دوره ی غیبت صغری چه مسئولیتی بر عهده داشتند؟

این افراد رابط میان مردم و امام عصر(عج) بودند

115- مهر و عشق به امام زمان(عج) در شخص منتظر موجب چه تاثیراتی می شود؟

موجب می شود که:

1- شخص عاشق برای جلب رضایت امام تلاش می کند

2-شخص عاشق امام را اسوه ی خود قرار می دهدو خصلت های زیبای ایشان را در خود به وجود آورد.

3- شوق دیدار امام، امید به آینده ی زیبا را در او افزایش می دهد.

116- چرا "تقویت ایمان" یکی از مسئولیت های شخص منتظر در عصر غیبت است؟

عصر غیبت، عصر دودلی ها و شک و تردیدهاست. در این دوره فتنه های گوناگون و اندیشه های رنگارنگ پیدا می شوند و بی ایمانی را تبلیغ می کنند. مومن حقیقی، به خود تردید راه نمی دهد و با یقین برای فردای روشن آماده می شود.

117- ایجاد تغییر و تحول در جامعه ای که گرفتار بی عدالتی می باشد، چگونه امکان پذیر است؟

در جامعه ای که گرفتار بی عدالتی است تصمیم یک فرد یا گروهی محدود برای برقراری عدالت اگر از همراهی اکثریت برخوردار نباشد به نتیجه نمیرسد. برقراری عدالت به تحول درونی همه یا بیشتر افراد نیاز دارد یعنی روح جمعی جامعه باید آماده و پذیرای آن شود. بنابراین اگر اکثریت خواستار عدالت نباشند و با ظلم مبارزه نکنند همه ی آن ها گرفتار حاکمان ظالم و ستمگر خواهند شد و از زندگی در جامعه ای با قوانین عادلانه بی نصیب خواهند ماند.

118- چرا ایجاد آمادگی برای ظهور امام عصر(عج) باید در همه ابعاد علمی،فرهنگی،اقتصادی و نظامی باشد؟

زیرا امام زمان(عج) یارانی توانمند در همه ابعاد می خواهد یارانی که بتوانند مسئولیت های بزرگ عصر ظهور را به دوش گیرند و با هدایت امام خود جامعه ای برخوردار از همه ی مواهب طبیعه و سرشار از شور و نشاط زندگی بنا کنند که در آن خبری از فقر، عقب ماندگی، جهل و ظلم و تبعیض نباشد.

119- چهار مورد از ویژگی های یاران راستین امام عصر (عج)، از نظر حضرت علی(ع) را بنویسید.

حضرت علی (ع) ویژگی یاران راستین امام عصر را چنین بیان می کنند:

در امانت خیانت نکنند- پاک دامن باشند- اهل دشنام و کلمات زشت نباشند- به ظلم و ستم خون ریزی نکنند- به خانه ای هجوم نبرند- کسی را به ناحق آزار ندهند- بر مرکب های گران قیمت سوار نشوند- به حقوق مردم تجاوز نکنندو ...

120- ویژگی های "جامعه ی منتظر" در عصر غیبت را شرح دهید.

جامعه ی منتظر به واقعیت های نا هنجار موجود "نه" میگوید و به امید فردای درخشان تلاش می کند. جامعه منتظر،حکومت طاغوت را برنمی تابد. در مقابل آن می ایستد و مقاومت می کند. جامعه منتظر می کوشد در جهت همان نوع از جامعه ای که انتظارش را می کشد حرکت کند.

121- چگونه همه ی ادیان درباره ی اعتقاد به موعود و الهی بودن پایان تاریخ اتفاق نظر دارند؟

پیامبران الهی برای تحقق وعده های الهی از طرح خاصی برای پایان تاریخ سخن گفته اند. آنان می گویند که در پایان تاریخ، در حالی که شرایط کاملا آماده شده است یک ولی الهی ظهور میکند و حکومت جهانی و عادلانه ای تشکیل می دهد که فقط بر اساس دین خدا اداره می شود این عقیده اصلی پیامبران الهی است.

122- دو فایده معلوم بودن مشخصات امام زمان(عج) و حضور ایشان در جامعه را بنویسید.

1- هر ماجراجوی فریب کاری که بخواهد خود را مهدی موعود معرفی کند به زودی شناخته می شود و مردم هوشیار فریب او را نمی خورند. 2- پیروان آن حضرت، امام خود را حاضر و ناظر بر خود می یابند و می دانند که ایشان از اعمال شیعیان آگاه اند و از فداکاری ها و مجاهدت مومنان اطلاع دارند. 3- آنان احساس می کنند که با امام حاضر و ناظر خود می توانند گفت و گو کنند خواسته ها و تمایلات درونی شان را با ایشان در میان گذارند و برای به دست آوردن رضایت ایشان با امید و نشاط و پویایی تلاش کنند. 4- جامعه به صورت های گوناگون از هدایت امام و از ولایت معنوی ایشان برخوردار می گردد.

123- ویژگی های"جامعه منتظر" حضرت ولی عصر(عج) کدامند؟

جامعه ی منتظر به واقعیت های ناهنجار موجود"نه" می گوید و به امید فردای درخشان تلاش می کند. جامعه ی منتظر حکومت طاغوت را بر نمی تابد در مقابل آن می ایستد و مقاومت می کند. جامعه ی منتظر می کوشد در جهت همان نوع از جامعه ای که انتظارش را می کشد حرکت کند.

124- بنابر فرمان امام زمان(عج) در دوره غیبت نیابت ایشان به چه کسی می رسد و مسئولیت های او چیست؟

به نیابت از ایشان"فقیه" واجد شرایط دو مسئولیت"مرجعیت علمی" و "رهبری و ولایت ظاهری" را بر عهده دارد و در حد توان جامعه ی اسلامی را در مسیر اهداف الهی هدایت و رهبری می کند.

125- از انجا که ولی فقیه بیان کننده ی قوانین و مقررات اجتماعی اسلام است، انتخاب وی مانند انتخاب مرجع تقلید می باشد.(ص – غ )

126- چرا ولی فقیه باید "شجاعت و قدرت روحی" داشته باشد؟

زیرا باید بتواند بدون ترس و واهمه با دشمنان دین مبارزه کند در اجرای احکام دین از کسی نترسد و با قدرت در مقابل تهدید ها بایستد و پایداری کند.

127- از میان فقیهان کسی که می تواند مسئولیت اداره و رهبری جامعه را به عهده بگیرد، چه نامیده می شود؟

ولی فقیه

128- شرایط "مرجع تقلید" را بنویسید؟

1- با تقوا      2- عادل      3- زمان شناس

129- با کدام شرط "مرجع تقلید" می تواند احکام دینی را متناسب با نیازهای روز به دست آورد؟

زمان شناس

130- راههای شناخت "مرجع تقلید" را بنویسید؟

1- خود ما به اندازه ای از علم فقه اطلاع داشته باشیم که فقیه دارای شرایط را شناخته و تشخیص دهیم.

2- از دو نفر عادل و مورد اعتماد که بتواند فقیه واجد شرایط را تشخیص دهد بپرسیم

3- یکی از فقیهان در میان اهل علم آن چنان مشهور باشد که انسان مطمئن شود و بداند که این فقیه واجد شرایط است.

131- چرا افراد نمی توانند به طور جداگانه برای خود ولی فقیه انتخاب کنند؟

زیرا ولی فقیه بیان کننده ی قوانین و مقررات اجتماعی اسلام است و اداره ی جامعه تنها با یک مجموعه قوانین و یک رهبری امکان پذیر است در غیر این صورت هرج و مرج و تفرقه و پراکندگی پیش می آید.

132- چرا اگر برخی افراد از مرجع تقلیدی پیروی کنند که رهبر جامعه نیست مشکلی پیش نمی اید؟

زیرا وظایف مرجع تقلید و رهبری جامعه با هم تداخل ندارد.

133- ولی فقیه را تعریف کنید؟

به فقیهی که توانایی لازم برای برپایی و اداره ی حکومت را دارد و رهبری جامعه را بدست می گیرد و به پیاده کردن قوانین الهی در جامعه اقدام می کند"ولی فقیه" گفته میشود.

134- انتخاب ولی فقیه به روش "غیر مستقیم" را با ذکر مثال شرح دهید.

انتخاب به روش غیر مستقیم همان شیوه ای است که در قانون اساسی کشور پیش بینی شده است و مطابق آن، مردم ابتدا نمایندگان خبره ی خود را انتخاب می کنند. انان نیز از میان مجتهدین آن کس را که شایسته تر تشخیص دهند به عنوان رهبر جامعه اعلام می کنند. پس از رحلت امام خمینی(ره) حضرت آیت الله خامنه ای با همین شیوه انتخاب شدند.

135- آنچه در انتخاب مرجع تقلید نقش اساسی دارد، شجاعت و تدبیر اوست. (ص – غ  )

136- راههای شناخت فقیه واجد شرایط را بنویسید.

1- خود ما به اندازه ای از علم فقه اطلاع داشته باشیم که بتوانیم فقیه دارای شرایط را بشناسیم و تشخیص بدهیم

2- از دو نفر عادل و مورد اعتماد که بتواند فقیه واجد شرایط را تشخیص دهند بپرسیم.

3- یکی از فقیهان، آن چنان مشهور باشد که انسان مطمئن شود و بداند که این فقیه واجد شرایط است.

137- چرا ولی فقیه باید زمان شناس باشد؟

برای اینکه بتواند احکام دینی را متناسب با نیازهای روز بدست آورد.

138- فقیه را تعریف کنید؟

به افرادی که به معرفت عمیق در دین و احکام دینی رسیده اند، فقیه می گویند.

139- انتظار، هم یک امر فطری انسانی و هم یک اصل مثبت اجتماعی است. (ص – غ)

140- انتخاب ولی فقیه در کشور ما به دو روش انجام میگیرد، آن دو را نام برده و به طور کامل شرح دهید.

1- به طور مستقیم(یک مرحله ای) مردم کشور ما، پیش از پیروزی انقلاب اسلامی به شیوه ای مستقیم و با حضور در اجتماعات و راه پیمایی های سراسری، ولایت امام خمینی(ره) را پذیرفتند و با ایشان پیمان یاری بستند.

2- به روش غیر مستقیم(دو مرحله ای) نیز همان شیوه ای است که در قانون اساسی کشور ما پیش بینی شده است و مطابق آن مردم ابتدا نمایندگان خبره ی خود را انتخاب می کنند. آنان نیز در میان مجتهدین آن کس را که شایسته تر تشخیص دهند، به عنوان رهبر جامعه اعلام می کنند. پس از رحلت امام خمینی(ره) حضرت آیت الله خامنهای با همین شیوه مسئولیت رهبری جامعه را عهده دار شد.

141- از شرایط ولی فقیه "مقبولیت" را توضیح دهید.

فقیهی می تواند جامعه را به سوی هدف های اسلامی رهبری کند که مردم با آگاهی و شناخت او را قبول داشته باشند و به او اعتماد و اطمینان پیدا کرده باشند پس فقیهی می تواند حکومت کند که علاوه بر داشتن شرایط رهبری مردم نیز او را پذیرفته اند. با پذیرش و قبول مردم است که رهبری و هدایت جامعه میسر می گردد و پیاده کردن احکام الهی ممکن و مقدر می شود.

142- دو شرط مشترک از شرایط "ولی فقیه" (رهبر) و "مرجع تقلید" را بنویسید.

1- فقیه عادل و با تقوا باشد    2- زمین شناس باشد

143- تفاوت میان انتخاب "ولی فقیه" و "مرجع تقلید" را شرح دهید.

انتخاب مرجع یک وظیفه ی شخصی است و هر کس، از راه هایی که معین شده است، مرجع خود را شناسایی می کند و هر زمان هم که فقیهی دیگر را اعلم دانست به او مراجعه می نماید. به همین جهت، نیازی نیست که همه یا اکثریت مردم، از یک مرجع پیروی کنند اما ولی فقیه که رهبر و مسئول اداره ی جامعه است، نمی تواند متعدد باشد و این لازمه ی نظم اجتماعی و اجرای قانون واحد در جامعه است. بر این اساس، یکی از فقها در انتخابی عمومی، عهده دار منصب ولایت فقیه می شود و برای پیاده کردن قانون اسلام اقدام می کند.

144- در دوره ی غیبت وظایف مربوط به مرجعیت علمی و حکومت اسلامی به چه کسانی سپرده می شود و چگونه انجام می گیرد؟

در عصر غیبت وظایف مربوط به گمرجعیت علمی" و "حکومت اسلامی" به فقیهان با تقوا و اسلام شناسان آگاه به زمان سپرده می شود و بار امانت بر دوش انان قرار می گیرد. آنان این وظایف را با تکیه بر دو پشتوانه انجام می دهند. پشتوانه ی اول قران کریم و پشتوانه ی دوم سیره و سنت پیامبر (ص) و ائمه اطهار(ع) است.

145- آیا در حکومت اسلامی اگر رهبری و مرجعیت علمی در یک فرد جمع نشود جامعه دچار مشکل میشود؟ چرا؟

خیر زیرا وظایف مرجع و رهبری جامعه با هم تداخل ندارد هم چنان که همه ی فقیهان اعلام کرده اند، در قوانین و مقررات مربوط به نظام اجتماعی، ضروری است که همه ی مردم پیرو ولی فقیه باشند و قوانین حکومت اسلامی را که زیر نظر ایشان تصویب شده است، مراعات کنند و اگر در زمینه ای ولی فقیه، حکم داد، لازم است تمام مردم حتی سایر فقیهان و مراجع از آن حکم پیروی نمایند.

146- دو ویژگی کسی که شایستگی رهبری جامعه ی اسلامی را دارد نام ببرید.

مشروعیت – مقبولیت

147- در عصر غیبت، حکومت اسلامی در چهار چوب (ولایت فقیه) استمرار پیدا می کند.

148- چرا "تدبیر و کفایت" و "شجاعت و قدرت روحی" از شرایط رهبر جامعه اسلامی است؟

با تدبیر و کفایت باشد، تا بتواند جامعه را در شرایط پیچیده ی جهانی رهبری کند و با درایت و بینش قوی، نقشه های دشمنان دین را خنثی سازد.

شجاعت و قدرت روحی داشته باشد، تا بدون ترس و واهمه با دشمنان دین مبارزه کند و در اجرای احکام دین از کسی نترسد و با قدرت در مقابل تهدید ها بایستد و پایداری کند.

149- تعدد ولی فقیه، لازمه ی نظم اجتماعی و اجرای قانون واحد در جامعه است. (ص- غ )

150- با توجه به احادیث، شرایط فقیه شایسته ی پیروی را بنویسید.

الف) با تقوا و عادل باشد.    ب) زمان شناس باشد.       ج) در رشته تخصصی خود از دیگران داناتر باشد.

151- "مقبولیت ولی فقیه" را به طور کامل توضیح دهید.

ولی فقیه باید مورد قبول و پذیرش مردم قرار گیرد و "مقبولیت" داشته باشد. فقیهی می تواند جامعه را به سوی هدف های اسلامی رهبری کند که مردم با آگاهی و شناخت او را قبول داشته باشد و به او اعتماد و اطمینان پیدا کرده باشند. پس باید ولی فقیه را علاوه بر داشتن شرایط رهبری مردم نیز او را پذیرفته باشند. با پذیرش و قبول مردم است که رهبری و هدایت جامعه میسر می گردد و بیان کردن احکام الهی ممکن و مقدور می شود.

152- فقیهان بر اساس چه پشتوانه هایی در عصر غیبت، به اجتهاد می پردازند؟

پشتوانه اول قرآن کریم – پشتوانه دوم سیره و سنت پیامبر(ص) و ائمه اطهار علیهم السلام

153- چرا مرجع باید "عادل" و "زمان شناسگ باشد؟

مرجع باید عادل باشد تا مردم بتوانند به او اعتماد کرده و از دستوراتش پیروی کنند. مرجع باید زمان شناس باشد تا بتواند شرایط جدید و نیازهای زمان را بشناسد و احکام دین را متناسب با نیازهای روز استخراج کند.

154- آیا میتوان پیروی از فقیه خاصی را بر انسان تحمیل کرد؟ توضیح دهید.

هیچ کس نمی تواند پیروی از یک فقیه را به انسان تحمیل کند یا او را از پیروی فقیهی باز دارد اگر کسی، پس از مدتی مراجعه به یک فقیه تشخیص دهد که فقیه دیگری آن شرایط را در سطح عالی تری دارد لازم است به تشخیص خود عمل کرده و از فقیه اعلم و شایسته تر پیروی کند.

155- مقصود از "تقلید" در احکام دینی چیست؟

کسانی که خود در احکام دینی متخصص نیستند به فقیهان مراجعه می کنند و مطابق با راهنمایی آنان عمل می نمایند. به این مراجعه پیروی یا تقلید می گویند.

156- "حقوق متقابل رهبر و مردم" را از نظر حضرت علی(ع) بنویسید.

حضرت علی (ع) می فرمایند: ای مردم همانا من بر گردن شما حقی دارم و شما نیز بر من حقی دارید واما حق شما بر من این است که شما را نصیحت و راهنمایی کنم و درآمدهای بیت المال را به شایستگی بین شما تقسیم کنم و شما را آموزش دهم تا نادان نمانید و تربیت کنم تا یاد بگیرید و اما حق من بر شما این است که شما به بیت خود وفا کنید و مرا در پنهان و آشکار نصیحت و یاری کنید و هنگامی که شما را خواندم اجابت کنید و هنگامی که فرمان دادم اطاعت کنید.

157- بنابر فرموده ی امام علی (ع) به مالک اشتر، چرا رهبر جامعه ی اسلامی باید افراد "عیب جو" را از خود دور کند؟

زیرا مردم عیب هایی دارند که مدیر و رهبر جامعه باید بیش تر از همه در پنهان کردن آن ها بکوشد.

158- با توجه به آیات قرآن کریم دو مورد از وظایف مردم نسبت به رهبر و حکومت اسلامی را بنویسید.

1- مردم مسئولیت دارند از رهبر جامعه تبعیت کنند و پایبند قوانین و مقررات حکومت اسلامی باشند.

2- برای اجرای قوانین اسلام پیشرفت جامعه و ناکام گذاشتن دشمنان خدا و مردم از خود استقامت و پایداری نشان دهند.

3- وحدت و همبستگی اجتماعی خود را بر محور رهبری جامعه حفظ کنند تا قدرت های ستمگر نتوانند در کشور اسلامی نفوذ کنند و عزت واستقلال جامعه را به خطر اندازند.

4- خود را برای مقابله با ظالمان و مستکبران آماده کند به طوری که آنان فکر تهاجم به سرزمین اسلامی را در سر نپرورانند.

159- تفاوت های میان "نظام مردم سالاری دینی" و "نظام های جمهوری دمکراتیک رایج در جهان" را بنویسید.

اولا حکومت اسلامی بر مبنای قوانین اسلامی تشکیل می شود و قانون گذاران نمی توانند بر خلاف دستورات الهی قانون تنظیم کنند و به همین جهت این نظام مردم سالاری دینی نامیده می شود. ثانیا دمکراسی رایج در جهان هدف خود را صرفا تامین خواسته های دنیوی مردم قرار داده است و نسبت به ارزشهای الهی بی اعتنا است اما هدف اصلی از نظام اسلامی سعادت اخروی و برقراری عدالت اجتماعی است و آسایش و رفاه مردم را در این چهار چوب برقرار می کند.

160- طبق فرمایش اما علی(ع) در عهدنامه مالک اشتر چرا حاکم اسلامی نباید با ترسو مشورت کند؟

زیرا در انجام کارها روحیه حاکم را سست می کند.

161- چرا نظمام جمهوری اسلامی "مردم سالاری دینی" نامیده می شود؟

زیرا حکومت اسلامی بر مبنای قوانین اسلامی تشکیل می شود و قانونگذاران نمی توانند بر خلاف دستورات الهی قانون تنظیم کنند.

162- در عصر غیبت مرجعیت دینی در شکل (مرجعیت فقیه) و حکومت اسلامی در چهار چوب (ولایت فقیه) استمرار می یابد.

163- تفاوت های اصلی نظام اسلامی با حکومت های دمکراتیک چیست؟

تفاوت اساسی میان حکومت های دمکراتیک رایج در جهان و حکومت اسلامی این است که حکومت اسلامی مسئول اجرای قوانین اسلامی و فقیه تابع ضوابط و قوانین دینی است. اما دمکراسی رایج در جهان هدف خود را تامین خواسته های دنیوی مردم قرار داده است و نسبت به ارزش های الهی بی اعتناست.

164- آیا تشکیل حکومت در عصر غیبت می تواند در زمینه سازی حکومت جهانی ولی عصر موثر باشد؟

بله زیرا برقراری حکومت اسلامی علاوه بر این که یک ضرورت اساسی در اجرای احکام اسلامی است به مومنان و منتظران حضرت مهدی (عج) فرصت می دهد که انچه را برای آمادگی ظهور لازم است فراهم سازند.

165- "مردم سالاری دینی " را با دمکراسی رایج در جهان مقایسه کنید.

نظام اسلامی زمانی در کشوری استوار می شود که اکثریت مردم ان را بپذیرند و بدان پایبند باشند اما تفاوت اساسی میان حکومت های دمکراتیک رایج در جهان و حکومت اسلامی این است که حکومت اسلامی مسئول اجرای قوانین اسلامی است فقیه تابع ضوابط و قوانین دینی است و به همین جهت این نظام، مردم سالاری دینی نامیده می شود. اما دمکراسی رایج در جهان هدف خود را تامین خواسته های دنیوی مردم قرار داده است و نسبت به ارزش های الهی بی اعتناست.

166- با توجه به سفارشات حضرت علی (ع) به مالک اشتر بنویسید چرا رهبر باید از افراد "عیب جو" و "ترسو" دوری کند؟

پرهیز از عیب جو، زیرا مردم عیب هایی دارند که مدیر و رهبر جامعه باید بیشتر از همه در پنهان کردن آنها بکوشد. و پرهیز از ترسو زیرا در انجام دادن کارها روحیه را سست می کند.

167- عوامل تحریک کننده ی بیرونی فقط زمینه ساز خطا و گناه در انسان می باشد.(ص – غ)

168- قرآن کریم یکی از راههای اصلی رسیدن به کرامت را کسب (عزت نفس) می داند.

169- تمایلات عالی را تعریف کنید؟

آن دسته از تمایلات که مربوط به بعد روحی و معنوی انسان است مانند تمایل به دانایی، احسان، شجاعت

170- بنابر تحقیقات انجام شده بر مجرمان یکی از راههای مبارزه با کژی ها و زشتی ها در جامعه چیست؟

تحقیقات نشان می دهد اکثر گناهکاران و مجرمان افرادی هستند که عزت نفس خود را از دست داده و تحقیر شده اند بنابراین یکی از راههای مبارزه با کژی و زشتی ها در جامعه افزایش عزت نفس انسانها و حفظ کرامت آنهاست.

171- انسان عزیز همواره به ندای عقل و نفس اماره گوش فرا می دهد و تسلیم نفس لوامه نمی شود.(ص-غ )

172- تمایلات انسانی را نام ببرید و بنویسید هر یک مربوط به کدام بعد وجودی انسان است؟ با ذکر مثال

1- تمایلات عالی که مربوط به بعد روحی و معنوی انسان است مانند تمایل به دانایی، احسان

2- تمایلات دانی که مربوط به بعد حیوانی و دنیایی اوست مانند تمایل به ثروت، شهوت

173- انسان منتظر، به واقعیت های ناهنجار "نه" می گوید و به امید فردای درخشان تلاش می کند.(ص-غ )

174- انسان عزیز را تعریف کنید؟

انسان عزیز، کسی است که در مقابل دیگران تسلیم نمی شود و شکست نمی خورد.

175- چرا توجیه خطاکاران که برای انجام گناه عوامل تحریک کننده ی بیرونی را مقصر می دانند قابل قبول نیست؟

این گونه افراد باید توجه کنند که عوامل بیرونی فقط زمینه ساز هستند نه بیشتر کسی که تصمیم میگیرد و مرتکب گناه می شود و کرامت خدادادی خود را لکه دار می کند خود انسان است. چه بسیار انسانهایی که همان زمینه ها را می بینند اما با قدرت روحی و اراده قوی در مقابل گناه می ایستند و آن را شکست می دهند.

176- در چه مواردی "عزت و شکست ناپذیری" ضروری است؟

عزت و شکست ناپذیری در دو مورد ضروری است:

1- در برابر خواسته های نا مشروع درونی که سبب روی آوردن انسان به گناه می شوند.

2- در برابر دشمنان ظالم بیرونی که می خواهند در برابر ظلم آنان تسلیم باشد.

177- تمایلات عالی انسان مربوط به بعد (روحی و معنوی) و تمایلات دانی او مربوط به بعد (حیوانی و دنیایی) است.

178- انسان صاحب کرامت همواره به سود نفس لوامه عمل میکند و تسلیم نفس اماره نمیشود.(ص-غ)

179- دو دسته تمایلاتی که درون انسان قرار دارد کدامند؟

1- تمایلات عالی      2- تمایلات دانی

180- چرا نمی توان مسئولیت انجام گناه را از دوش خود برداشت و به عوامل بیرونی نسبت داد؟

زیرا عوامل بیرونی تحریک کننده یا شرایط اجتماعی و اقتصادی تنها زمینه ساز گناهند اما قدرت روحی و اراده ی انسان می تواند در مقابل گناه بایستد و ان را شکست دهد.

181- "انسان کریم پروا دارد و شرم می کند که پیمان شکنی نماید و در ضور خداوند گناه کند" این موضوع را با ذکر یک مثال ثابت کنید.

مثال: فرزندی را تصور کنید که پدر و مادرش برای او بسیار عزیزند و از این که او را در حال گناه ببینند شرمگین می شود، از این رو، می کوشد خطای خود را از آنان بپوشاند. انسان صاحب کرامت که می داند نمی توان کاری را از خداوند مخفی کرد، می کوشد خود را حفظ کند و به گناه آلوده نشود.

182- چرا انسان صاحب کرامتاهل پیمان شکنی نیست؟

انسان صاحب کرامت اهل پیمان شکنی نیست او پیمانی را که با خدا بسته است، نمی شکند و بی وفایی نمی کند زیرا ان را مخالف کرامت خود می یابد. بنابراین یکی از راههای ماندگاری بر پیمان تقویت احساس کرامت و عزت نفس است.

183- چه رابطه ای بین "کرامت نفس" و "گناه" وجود دارد؟ چرا؟

میان کرامت نفس و گناه رابطه ی معکوس برقرار است یعنی هر قدر کرامت نفس بالاتر می رود، گناه کمتر می شود. زیرا تا انسان حقیر نشود و خود را کوچک نکند دست به گناه نمی زند همانطور که هر قدر انسان خود را عزیز ببیند تن به ذلت و گناه نمی دهد.

184- هدف دمکراسی رایج در جهان تامین (خواسته های دنیوی) مردم است.

185- "انسان صاحب کرامت" و "انسان گناهکار" در برابر نفس لوامه و نفس اماره خود چگونه عمل می کنند؟

انسان صاحب کرامت و عزت همواره به سود نفس لوامه عمل می کند و تسلیم نفس اماره نمی شود اما انسان ذلیل در درن شکست می خورد و تسلیم نفس اماره می شود. بنابراین انسان گناهکار پیش از ان که در مقابل عوامل بیرونی تسلیم شود، ابتدا در خود می شکند و مقاومت را پذیرا می شود. کسی که در مقابل دیگران تن به ذلت می دهد ابتدا در مقابل تمایلات پست درون خود شکست خورده و ذلیل شده است. او کرامت خود را از دست داده و به دنائت و پستی دچار شده است.

186- تحریکات بیرونی عوامل زمینه ساز گناهند، اما قدرت (روحی و اراده ی انسان) می تواند در مقابل گناه بایستد.

187- راه پرورش کرامت نفس در انسان را توضیح دهید.

برای یافتن عزت و پرورش آن در خود باید به سراغ سرچشمه آن رفت و راه دیگری وجود ندارد تمام عزت از ان خداست و برای دیگری که در مقابل خدا باشد سهمی نمی توان قائل شد پس هر کس اطاعتش از خدا بیش تر باشد کرامت و عزتش بیشتر است.

188- انسان صاحب کرامت همواره به سود کدام نفس خود عمل میکند؟

نفس لوامه

189- راه کسب عزت چیست و چه کسانی کرامت و عزت بیشتری دارند؟

هرکس به دنبال عزت است باید به سرچشمه عزت یعنی خدا مراجعه کند و هر کس اطاعتش از خدا بیشتر باشد کرامت و عزتش بیشتر است.

190- چرا در قرآن کریم کلمه "انسان" و "بنی آدم" به جنس خاصی اختصاص ندارد؟

زیرا زنان و مردان به عنوان افراد نوع انسان ویژگی های فطری یکسان و هدف مشترکی دارند که با استفاده از سرمایه های ذاتی خود می توانند به آن هدف برسند و در بهشت جاوید خداوند منزل گزینند.

191- ابتدایی ترین زمینه شکل گیری نهاد خانواده رشد و پرورش فرزندان است. (ص- غ )

192- عالی ترین هدف تشکیل خانواده رشد (اخلاقی) و (معنوی) هر یک از اعضای خانواده است.

193- بر اساس فرهنگ اسلامی چه راه هایی برای شناخت همسر وجود دارد؟ سه مورد را بنویسید.

1- تحقیق درباره ی خانواده ی همسر و موقعیت اعضای خانواده در محل زندگی و محل کار

2- شناخت دوستان همسر و کسانی که او با آنان معاشرت بیشتری دارد.

3- تحقیق درباره ی روحیات و خلقیات همسر در محیط کار یا محل تحصیل

4- معاشرت خانواده های دو طرف با یکدیگر و بهره بردن از تجارب پدر و مادر در این معاشرت ها

5- مشورت با افراد قابل اعتماد و کاردان

6- گفت و گو با یکدیگر در جلسات حضوری و طرح دیدگاهها درباره ی موضوعات مختلف

194- سه شرط اصلی پیمان ازدواج را بنویسید.

1- اعلام رضایت دختر و پسر و اجباری نبودن ازدواج برای هیچ کدام     2- اذن پدر برای ازدواج دختر  3- صداق یا مهریه ی زن

195- ابتدایی ترین زمینه شکل گیری نهاد خانواده (نیاز جنسی) می باشد.

196- نقش های مرد در زندگی مشترک چیست؟ نام ببرید

1- تامین هزینه ی زندگی خانواده            2- مدیریت و نگاهبانی از حریم خانواده

3- رابطه ی محبت امیز با همسر             4- محبت و نظارت پدری

197- چرا در ازدواج اذن پدر برای دختران ضروری است؟

لطافت های روحی و ظرافت های عاطفی دختر آن گاه که در فضای محبت و علاقه ی جنس مخالف قرار می گیرد احتمال نادیده گرفتن برخی واقعیت ها و کاستی ها را به دنبال دارد به خصوص که دختران به خاطر حیا و عزت نفس قوی خود، در ازدواج پیش قدم نمی شوند و طلب و درخواست از طرف پسر است نه دختر. در چنین مواقعی پدر که بر احساسات خود غلبه دارد و نیز دارای تجارب فراوان و شناخت کامل از جنس مرد است می تواند به سان باغبانی از گل لطیف و ظریف خویش مراقبت کند و به راهنمایی او بپردازد.

198- مهمترین وظیفه ی پدر و مادر ایجاد زمینه ی مناسب برای (رشد و تعالی خانواده) است. .(ص – غ)

199- اگر عقد ازدواج به زور انجام گیرد (باطل) است..(ص – غ)

200- عبارت قرآنی:"و جعل بینکم موده و رحمه" به کدام یک از زمینه های طبیعی ازدواج مربوط است؟

نیاز به آرامش و انس روحی با همسر

201- آمادگی زیستی و روحی ازدواج نیازمند دو نوع بلوغ است. آن دو را فقط نام ببرید.

بلوغ جنسی و بلوغ عقلی و فکری

202- نقش مشترک پدر و مادر در خانواده چیست؟

برنامه ریزی برای رشد و تعالی خود و فرزندان

203- چرا پیشوایان دین ما از ما خواسته اند که در مورد همسر آینده با پدر و مادر خود مشورت کنیم؟

چون پدر و مادر به علت علاقه و محبت به فرزند معمولا مصالح و خوش بختی او را در نظر می گیرند و به علت تجربه و پختگی شان بهتر می توانند خصوصیات افراد را دریابند و عاقبت ازدواج را پیش بینی کنند.

204- از نقش هایی که در خانواده بر عهده ی زن می باشد "همسرداری" را شرح دهید.

زن، ارامش زندگی مرد است. زن با گرمای وجود خویش به محیط خانه شادی و نشاط می بخشد، مرارت ها و خستگی ها را از همسر خود دور می کند و در سختی های روزگار در کنار او می ایستد. در چارچوب این رابطه ی سرشار از محبت، تمایلات جنسی زن و مرد ارضا و نیازهای زندگی زناشویی برطرف می شود. با ارضای این تمایلات و نیازها توجه به خارج از خانه از بین می رود و فساد اجتماعی کاهش می یابد.

205- در موضوع زمینه های شکل گیری نهاد خانواده موارد زیر را مشخص نمایید.

الف) ابتدایی ترین زمینه          ب) عالی ترین زمینه

الف)ابتدایی ترین زمینه نیاز جنسی می باشد   ب) عالی ترین زمینه نیاز به رشد معنوی و اخلاقی می باشد.

206- از نقش مرد در خانواده "محبت و نظارت پدری" را توضیح دهید.
پدر فقط نان آور خانواده نیست بلکه باید با برقراری ارتباط درست با فرزندان عواطف پدری را به ان ها منتقل کند، برای آینده ی آنان برنامه ریزی نماید، وقتی به نوجوانی و جوانی رسیدند، با آن ها مشورت کند، برای زندگی آینده آن ها را آماده سازد، درد دل های انان را بشنود و از هر جهت مراقب سرنوشت و آینده ی آن ها باشد.

207- زمینه های طبیعی تشکیل خانواده را نام ببرید.

نیاز جنسی – نیاز به آرامش و انس روحی با همسر – رشد و پرورش فرزندان – نیاز به رشد معنوی و اخلاقی

208- نباید فاصله میان بلوغ جنسی و عقلی با زمان ازدواج زیاد شود. (ص – غ)

209- چرا خانواده یک نهاد طبیعی و متفاوت با سایر نهادهای اجتماعی است؟

نهاد خانواده مانند یک شرکت تجاری اداری یا صنعتی نیست که در آن چند نفر برای رسیدن به منافع مشترک گرد هم می آیند و شرکتی را به وجود می آورتد خانواده یک نهاد طبیعی و لازمه ی خلقت انسان است و بدون این نهاد حیات و تکامل انسانی با خطر جدی رو به رو می شود. به عبارت دیگر تشکیل خانواده زمینه های طبیعی دارد و این زمینه ها زن و مرد را به هم نزدیک می کنند و سبب شکل گیری خانواده می شوند.

210- در خانواده "تدبیر امور خانه" از وظایف چه کسی است؟ و چرا این نقش از ارزش و اهمیت برخوردار است؟

زن زیرا مدیریت داخلی خانه (خانه داری) جمع کننده و پیوند دهنده ی پدرف مادر و فرزندان و نگه دارنده ی آن ها در زیر یک سقف است زنانی که با دور اندیشی امور خانه را سامان می دهند و از آموزه های علمی کمک می گیرند، بستری برای رشد و بالندگی فرزندان و آرامش و نشاط همسر، که از اهداف مهم خانواده است به وجود می آورند.

211- با توجه به آیه ی "ولا تکونوا کالذین نسوا الله فانساهم انفسهم" علت از یاد بردن خود چیست؟ چرا؟

علت از یاد بردن، به فراموشی سپردن خداوند و غفلت از اوست زیرا خداوند سرچشمه ی همه ی نیکی ها و خوبی هاست. نتیجه ی فراموشی خداوند، فراموشی خود حقیقی و اصیل است.

212- نتایج ازدواج در زمان و موقعیت "مناسب" و "نامناسب" را با یکدیگر مقایسه کنید.

ازدواج برای رفع نیازهای طبیعی و پاسخ گویی به قانون خلقت انجام می شود. اگر به این نیازهای طبیعی در زمان و موقعیت مناسب پاسخ داده نشود مانند سایر نیازها، اختلالات و مشکلات خاص خود را به دنبال دارد و آسیب های جبران ناپذیر روانی، اخلاقی و اجتماعی وارد می کند. و بر عکس شادابی ، نشاط، سلامت جسمی و روحی، رشد طبیعی، احساس رضایت درونی، تعادل در حالات و رفتار، خوش رویی و خوش خلقی، کاهش فشار جنسی، کاهش روابط نا مشروع و آسیب های اجتماعی و روانی از فواید ازدواج به موقع است.

213- چه نقش هایی در خانواده بر عهده ی "زن" می باشد؟ نام ببرید.

1- همسرداری    2- تدبیر امور خانه    3- مادری

214- وظایف فرزندان در مقابل "پدر و مادر" چیست؟

جلب رضایت پدر و مادر – نگه داشتن حرمت آنان – اطاعت از دستوراتشان

215- عالی ترین زمینه برای تشکیل خانواده نیاز به (رشد معنوی و اخلاقی) می باشد.

216- لازمه انتخاب شایسته همسر تسلط بر چه چیزی است؟

تسلط کامل بر شور و احساس جوانی

217- از زمینه های طبیعی تشکیل خانواده "نیاز به آرامش و انس روحی با همسر" را شرح دهید.

نیاز برتری که زن و مرد را به زندگی با یکدیگر فرا می خواندف ارامشی است که بدین وسیله به دست میآید. این آرامش، تنها با بودن در کنار همسر حاصل می شود و راه دیگری برای دستیابی به ان نیست اگر فردی غرق در لذت های جنسی باشد اما مجرد زندگی کند باز هم نوعی بی قراری درونی او را آزار می دهد و جای خالی همسر را در کنار خود حس می کند.

218- کدامیک از موارد زیر مربوط به نقش مرد و کدامیک مربوط به نقش زن در خانواده است؟

الف) تدبیر امور خانه       ب) مدیریت و نگاهبانی از حریم خانواده

الف – تدبیر تمور خانه نقش زن       ب – مدیریت و نگاهبانی از حریم خانواده نقش مرد

219- آیا تفاوت نقش ها در زن و مرد به معنی برتری ذاتی یکی بر دیگری است؟ (با ذکر مثال شرح دهید)

تفاوت نقش ها به معنی برتری ذاتی یکی بر دیگری نیست بلکه برای ایفای نقش تکمیلی در خانواده و جامعه، براساس ویژگی های زیستی و روان شناختی و بهره مندی مناسب و به جا از توانمندی های متفاوت ان دو است به طور مثال توانمندی عاطفی بالای زنان و قدرت جسمی بیش تر مردان برای ان است که زن و مرد دو نقش تکمیلی در کنار هم ایفا نمایند.

220- چرا نمی توان در قالبی غیر از ازدواج به نیاز جنسی پاسخ داد؟ توضیح دهید.

زیرا لذت آنی برخاسته از گناه پس از چندی روح و روان فرد را پژمرده می کند و شخصیت او را می شکند این گونه اشخاص به جای بازگشت به مسیر درست، برای فرار از این پژمردگی به افراط در گناه کشیده می شوند اما نمی دانند که روحشان مانند تشنه ای است که هر چه بیش تر به او آب دریا می دهند، بر تشنگی اش افزوده می شود و بی قراریش شدت می گیرد.

221- دو بلوغ مورد نیاز برای "آمادگی زیستی و روحی" ازدواج را نام ببرید.

بلوغ جنسی – بلوغ عقلی و فکری

222- نقش مشترک پدر و مادر در خانواده چیست؟

برنامه ریزی برای رشد و تعالی خود و فرزندان

223- چرا هیچ کار دیگری را نمی توان با نقش مقدس "مادری" برابر دانست؟

زیرا رشد و بالندگی فرزند از ابتدای انعقاد نطفه در رحم تا مدت ها پس از تولد بر عهده ی مادری با محبت ، شکیبا، فداکار،خردمند، عفیف و باتقوا است. رشد متعادل و طبیعی فرزند بیشتر بر عهده ی مادر است و با وقت گذاری او ممکن می شود.

224- آیا شرط پرداخت "نفقه" نیازمند بودن زن است؟ توضیح دهید.

خیر بلکه انجام وظایف همسری است اگر زن ثروتمند هم باشد باز هم این تکلیف بر عهده مرد است و اگر زن دراند خود را در هزینه خانواده مصرف کند به همسر خود کمک کرده است.

225- سه مورد از راههای شناخت همسر" را بنویسید.

1- تحقیق درباره ی خانواده ی همسر و موقعیت اعضای خانواده در محل زندگی و محل کار

2- شناخت دوستان همسر و کسانی که او با آنان معاشرت بیشتری دارد.

3- تحقیق درباره ی روحیات و خلقیات همسر در محیط کار یا محل تحصیل

4- معاشرت خانواده های دو طرف با یکدیگر و بهره بردن از تجارب پدر و مادر در این معاشرت ها

5- مشورت با افراد قابل اعتماد و کاردان

6- گفت و گو با یکدیگر در جلسات حضوری و طرح دیدگاهها درباره ی موضوعات مختلف

226- ازدواج به موقع چه فوایدی را در بر دارد؟

 شادابی ، نشاط، سلامت جسمی و روحی، رشد طبیعی، احساس رضایت درونی، تعادل در حالات و رفتار، خوش رویی و خوش خلقی، کاهش فشار جنسی، کاهش روابط نا مشروع و آسیب های اجتماعی و روانی از فواید ازدواج به موقع است.

227- از نقش های مرد "رابطه ی محبت آمیز با همسر" را توضیح دهید.

مرد باید محبت درونی خود را به همسر ابراز کند و از مخفی کردن آن بپرهیزد، همسر با شنیدن ابراز محبت، اعتماد به نفس فوق العاده ای پیدا می کند و توجه او به زندگی چند برابر می شود.

228- نام دو خود در انسان چیست؟ و آن دو با چه عنوانی وارد صحنه می شوند؟

خود عالی – خود دانی – نفس لوامه – نفس اماره

229- چرا تنها علاقه و محبت اولیه نمی تواند لازمه ی انتخاب همسر باشد؟

زیرا علاقه و محبت اولیه چشم و گوش را می بندد و عقل را به حاشیه می راند به گونه ای که فریاد های خیر خواهانه ی او را نمی شنود. (حب الشی یغمی و یصم: علاقه ی شدید به چیزی آدمی را کور و کر میکند.)

230- چه نوع معاشرتهایی برای "شناخت همسر" نتیجه بخش نیست؟ چرا؟

معاشرت هایی که منشا آن تنها هوس های زود گذر است این گونه معاشرت ها هر چند با عنوان هایی مانند شناخت روحیه ی همسر و امتحان او باشد نتیجه بخش نیست و آثار زیان بار دیگری دارد که به خاطر همان آثار خداوند اجازه این گونه معاشرت ها را نداده است. در این معاشرت ها معمولا احساسات در هر دو نفر حاکم می شود هر طرف اصرار دارد خود را بهتر از آنچه هست نشان دهد تا محبوب دیگری واقع شود معمولا هم بیشتر این معاشرت ها به سستی رابطه و جدایی می انجامند.

231- در پیمان ازدواج منظور از "صداق یا مهریه" زن چیست؟

در پیمان زناشویی مرد به نشانه ی ارزشی که برای زن قائل است و اعلام صداقت خود در محبت به همسر متعهد می شود که هدیه ای را به عنوان مهریه یا صداق به زن تقدیم کند.

232- مهمترین عامل پایداری خانواده پس از ازدواج چیست؟

درک درست زوجیت و مکمل هم بودن زن و مرد و عمل به این درک می باشد.

233- از دیدگاه قران کریم، در صورت نبودن کدام معیار در فرد، ازدواج با او حرام می شود؟

ایمان

توجه این سوالات سوالات نهایی پر تکرار 85-تا 93   میباشد برای موفقیت در آزمون نهایی وکنکور کتاب درسی مرجع تمامی سوالات میباشد واین سوالات برای آشنایی با نحوه طرح سوالات نهایی میباشد

به کانال اینجانب سربزنید  واز دیگر مباحث درسی وکنکوری مطلع شوید

 کانال کنکور دین وزندگی پوراسمعیل ماکویی https://telegram.me/dinozendigitabrizipourismail

آدرس آموزشگاههایی که بنده در آن فعالیت دارم

1- آموزشگاه ودبیرستان غیر انتفاعی جام ناحیه 4 تبریز واقع در ائل گلی خ سینا نرسیده به برج شهران 09148660282

2- آموزشگاه متفکران واقع در ولیعصر تبریزمیدان پروین اعتصامی بیست متری پروین اعتصامی 09141648068

 

موفقیت شما دانش آموزان و داوطلبان کنکور آرزوی دبیران دلسوز میباشد

 

 


 
 
سوالات دین وزندگی سال سوم خرداد ، شهریور ودی ما95-94 همراه با جواب
نویسنده : قاسم - پوراسمعیل - ساعت ٢:۳٦ ‎ق.ظ روز شنبه ٢ اردیبهشت ۱۳٩٦
 

هوالفتاح العلیم

سوالات امتحان نهایی درس: تعلیمات دینی و قرآن 3    اصول عقاید 2

سال سوم آموزش متوسطه- خرداد ماه سال1395

الف) آیات و احادیث:

1. آیۀ شریفه: «رَبّنا اغفِرلِی وَلِوالِدَیَّ وَلِلمؤمِنینَ یَومَ یَقوُمُ الحِساب» را ترجمه کنید؟ پروردگارا مرا و پدر و مادرم و مؤمنان را روزی که حساب برپا می­شود. بیامرز. صفحه 185

2. با توجه به عبارت قرآنی: «وَما اوُتِیَ النَّبیَوَنَ مِن رَّبهِم لانُفَرَّقُ بَینَ اَحَدٍ مِنهُم وَنَحنُ لَهُ مُسلِموُن»، چه کسی هدایت شده واقعی است؟ کسی است که به همۀ پیامبران ایمان داشته باشد و میان آنان تفرقه نیندازد. صفحه 24

3. با توجه به عبارت قرآنی: «اللهُ اَعلَمُ حَیثُ یَجعَلُ رِسالَتَهُ»، خداوند مسئولیت پیامبری را برعهدۀ چه کسانی قرار می­دهد؟ کسانی که توانایی و ویژگی­ انجام این مسئولیت (نبوت )را دارند.  صفحه 24

4. آیه شریفه: «اِنّما .............. وَ رَسولَهُ وَالَّذینَ ءامَنوا الذینَ یُقیمونَ الصَّلاه وَیُوتوُنَ الزَّکاه و هُم ......» را تکمیل کنید؟ وَلیُّکُمَ اللهُ راکِعوَن صفحه 59

5. براساس حدیث شریف: «کوُنوُا لَنا رَینا وَلا تَکوُنوُا عَلَینا شَینا» شیعه با عمل خود سبب چه چیزی می­شود؟ سبب علاقه­مندی مردم جهان به پیامبر اکرم و اهل بیت ایشان (صلوات الله علیهم) می­شود. صفحه 93

ب) درست یا نادرست بودن گزاره­های زیر را با (ص/ غ) مشخص کنید.

6. جامعیت قرآن به گونه­ای است که فقط از امور معنوی ورابطه انسان با خدا سخن می­گوید. غ صفحه 43

7. حضور سازنده وفعال و اظهار نظر دربارۀ مسائل نو و تبیین معارف اسلام از  اقدامات مرجعیت دینی ائمه اطهار (علیهم السلام) برای مسلمانان بود. ص    صفحه 100

8. اگر جوان با پاکدامنی وارد زندگی مشترک با همسرش شود. راه رسیدن به بهشت را برای خود و فرزندان خود بسیار هموار می­کند. ص صفحه 176

9. اگر زن درآمد اقتصادی داشته باشد مالک آن است و تامین برخی هزینه­های زندگی برعهدۀ اوست غ صفحه 200

ج) جملات زیر را با کلمات مناسب تکمیل کنید.

  10. کسی می­تواند انسان را در پاسخگویی درست به نیازهای برتر رهنمون شودکه آگاهی کاملی از ...خلقت... انسان و چگونگی زندگی او در ..آخرت..... داشته باشد. صفحه 13

11. حضرت فاطمه زهرا (س) جزء ....اهل بیت...... است و دارای علم و عصمت کامل می­باشند و پیروی از کلام و رفتار ایشان بر همۀ مسلمانان ..واجب..... است. صفحه 70

12. در نتیجۀ خروج جریان رهبری از مسیر....امامت....، جانشینی رسول خدا (ص) به دست کسانی افتاد که با آن حضرت با ...نفرت وکینه .... مبارزه کرده بودند. صفحه 88

13. قرآن کریم عزت را پس از خدا برای ....رسول خدا (ص).... که بندۀ خالص اوست و پس از آن برای .مؤمنین ... می­داند. صفحه 161-160

د) به سوالات زیر پاسخ کوتاه دهید:

 14. چرا برای مردم واجب است که از دانش حضرت علی (ع) بهره ببرند و مطابق نظر ایشان عمل کنند؟ زیرا ایشان راه رسیدن به علم پیامبر (ص) است و بهره­مندی از پیامبر هم برهمه واجب است. صفحه 79

15. درچه صورت در عصر غیبت، مشکلات و توطئه­های دشمنان ریشۀ مسلمانان و شیعیان را قطع خواهد کرد؟ در صورتی که لطف و محبت امام عصر (ع)  کمک و دستگیری ایشان نباشد . صفحه 112

16. چرا ادارۀ جامعه تنها با یک مجموعه قوانین و یک رهبری امکان پذیر است؟ برای این که جامعه دچار هرج و مرج و تفرقه و پراکندگی نشود صفحه 138 

17. حمایت حکومت اسلام و دین داران از محرومان و مستضعفان جهان در عصر غیبت، سبب چه چیزی می­شود؟ تقویت جبهۀ حق در دنیا می­شود و ما را به حکومت عدل جهانی نزدیک­تر می­سازد.  صفحه 140

18. بنا بر «عهدنامه مالک اشتر»، چرا حاکم اسلامی باید به رفع مشکلات طبقات محروم توجه بیشتری نماید؟ زیرا این گروه (طبقات محروم) بیش­تر از دیگران به عدالت نیازمندند.  صفحه 147

19. چرا خداوند حد و مرز و چگونگی بهره­مندی از تمایلات دانی را مشخص کرده است؟ تا انسان بتواند تمایلات  عالی را در خود رشد دهد و به کمال رساند. صفحه 163

هـ) پاسخ درست را تشخیص دهید.

 1-  کدام یک به ترتیب شیوۀ مبارزاتی امام سجاد، امام صادق، امام موسی کاظم (علیهم السلام) است؟ ب (تجدید بنای سازمان تشیع، توسعۀ مدارس علمی، تداوم مبارزه در قالب تقیه) صفحه 105-104

الف- تدریس معارف اصیل اسلامی، پایه گذاری مدارس علمی، تداوم مبارزه در قالب تقیه

ب- تجدید بنای سازمان تشیع، توسعۀ مدارس علمی، تداوم مبارزه در قالب تقیه

2. هنگامی «حق» در میان جامعه ارزشمند می­شود که ................ الف (مردم وظیفۀ خود را نسبت به حاکم انجام دهند و حاکم نیز حق مردم را ادا کند.) صفحه 148 

الف- مردم وظیل، خود را نسبت به حاکم انجام دهند و حاکم نیز حق مردم را ادا کند.

ب- حاکمان اصلاح پذیرند و نیکو گردند.

3. خانوادۀ مورد قبول خداوند، خانواده­ای است که..............ب (برمحور ایمان پایه گذاری شده و اعضای خانواده می­توانند در سایۀ آن به سعادت برسند.) صفحه 186 

الف – بر محور محبت پایه گذاری شده و اعضای خانواده در سایه آن به پیشرفت برسند.

ب- بر محور ایمان پایه گذاری شده و اعضای خانواده می­توانند در سایۀ آن به سعادت برسند.

و ) کشف ارتباط:

21 – کدامیک از گزینه­های ستون سمت چپ به گزینه­های ستون سمت راست مربوط می­باشد؟ (در ستون سمت چپ دو مورد اضافی است.)

الف- ظهور شخصیت­ها و الگوهای غیر قابل اعتماد ب- دریافت و ابلاغ وحی ج- گریه ودعا

د- مرجعیت دینی هـ- مراجعه به عالمان دین و تبعیت از آنها

1- تعلیم و تبیین جزئیات احکام و قوانین توسط پیامبر (ص)- د (مرجعیت دینی) صفحه 52

2. عدم وجود الگوهای دارای ارزش­های الهی – الف (ظهور شخصیت­ها و الگوهای غیر قابل اعتماد) صفحه 91

3. بیانگر پیروی از امام عصر (عج)- هـ (مراجعه به عالمان دینو تبعیت از آن­ها صفحه 123

ز) اصطلاحات زیررا تعریف کنید.

الف- «قاعدۀنفی سبیل» ؟ قرآن کریم از مسلمانان می­خواهد که سلطۀ بیگانگان را نبپذیرند و زیر بار آن­ها نروند؛ این حکم قرآنی را  «قاعدۀ نفی سبیل» می­گویند.

ب- «مهریه» یا «صداق» ؟ در پیمان زناشویی، مرد به نشانۀ ارزشی که برای زن  قائل است 25/0 و اعلام صداقت خود در محبت به همسر، متعهد می­شود که هدیه­ای را به عنوان «مهر» یا «صداق» به زن تقدیم کند. صفحه 198

ح) به سؤالات زیرپاسخ تشریحی دهید.

23. امام حسن عسکری(ع) برای حفظ و معرفی امام عصر (ع) چه کارهایی انجام دادند؟ امام عسکری (ع) در این مدت، ایشان را از گزند حاکمان عباسی که تصمیم بر قتل امام عصر (ع) داشتند، حفظ نمود و با آن که در محاصرۀ نیروها و جاسوسان حاکمان بود. ایشان را به یاران نزدیک و مورد اعتماد خود نشان می­دادند و به عنوان امام بعد از خود معرفی می­کردند.

24. کسانی که هنگام ظهور سرشار از یقین و اهل جهاد و پیکار هستند، قبل از ظهور خود را چگونه آماده کرده­اند؟ کسانی که تمرین کرده و در صحنۀ فعالیت­های اجتماعی و نبرد دائمی حق و باطل، حضوری فعال داشته باشند و ایستادگی و مقاومت در مقابل شیاطین درون و برون، ویزگی­هایی چون عزت نفس، بلند همتی و پاکدامنی را در خود پرورانده باشند. صفحه 125

25. چرا ولی فقیه باید دارای «شجاعت و قدرت روحی» باشد؟ تا بدون ترس وواهمه، با دشمنان دین مبارزه کند. در ارای احکام دین از کسی نترسد و با قدرت، در مقابلتهدیدها بایستد و پایداری کند. صفحه 137 

26. لفظ «جمهوری» در کنار «اسلامی» بیانگر چه ویژگیهایی از حکومت کشور ماست؟ بیانگر آن است که مردم ایران با قیام و انقلاب خود، جمهوری اسلامی را برپا کردند و به قانون اساسی که شکل حوکت و خطوط کلّی آن را تعیین می­کند، رأی دادند 5/0 و با شرکت دائم در انتخابات ریاست جمهوری ، مجلس شورای اسلامی، مجلس خبرگان رهبری و شوراهای شهر و روستا، هم در امور کشور دخالت می­کنند و هم پایبندی خود را به اصل نظام جمهوری اسلامی و قانون اساسی نشان می­دهند. صفحه 149

27. انسانی که مقام عزت نفس و شکست ناپذیری آن را کسب کرده، دارای چه توانایی­هایی است؟ انسانی که نفس خود را عزیز و شکست ناپایر کرده، توانایی کنترل هوس­ها و تمایلات نابجای خود را دارد و در مقابل تحریک و تشویق دیگران به گناه، ایستادگی می­کند و به آن­ها پاسخ «نه» می­دهد. صفحه 160

28. چرا نیازهای هر یک از زن و مرد در چهارچوب ازدواج و انس با یکدیگر برطرف می­شود؟ زیرا این نیازها به گونه­ای است که اگر فردی از اره­های نامشروع نیاز جنسی خود را برطرف کند و غرق درآلودگی­های جنسی باشد، اما مجرد و بدون همسرزندگی کند، باز هم بی قراری و ناآرامی او را آزار می­دهد که فقط باازدواج و بودن در کنار همسر وانس با او برطرف می­شود.

****************************************************

 

 

بسمه تعالی

 

بسمه تعالی

 

سوالات امتحان نهایی درس: تعلیمات دینی و قرآن 3    اصول عقاید 2

سال سوم آموزش متوسطه- شهریور ماه سال1395

الف) آیات و احادیث:

1. عبارت قرآنی: وَبِالوالِدَینِ اِحساناً اِما یَبلُغنَّ عِندکَ الکِبَراًحَدُهسما اَو کِلاهُما فَلاتَقُل لَهُما اُفًّ....» را ترجمه کنید؟ به پدر و مادر نیکی کنید اگر یکی از آن دو با هردوی آنان به سالخوردگی رسیدند در حالی که نزد تو هستند (کوچک­ترین) سخنی که نشانگر ناراحتی و رنجش است به آنان نگو. صفحه 197

2. براساس عبارت قرآنی: «وَ إن کُنتُم فی رَیبٍ مِمّا نَزَّلنا عَلی عَبِدنا فَإتوا بِسورَهٍ مِن مِثلِهِ....» کسی که می­پندارد قرآن کریم از جانب خدا نیست، برای اثبات ادعای خود چه باید بکند؟  سوره­ای مانند آن بیاورد   صفحه 38 

3. براساس آیۀ شریفه: «وَإنَّ رَبَّکُمُ الرَّحمنُ فَاتَّبِعونی وَاطیعوا امری» وظایف مردم نسبت به رهبر را بنویسید؟   از رهبری جامعه تبعیت کنند.  پای بند قوانین و مقررات حکومت اسلامی باشند. صفحه 147

4. با توجه به عبارت قرآنی: «اَللهُ وَلِیُّ الّذینَ ءامنوا یُخرِجُهُم مِنَ الظُلَماتِ اِلَی النّورِ....» چه کسانی می­توانند از تاریکی­ها به سوی نور درآیند؟  کسانی که ولایت الهی را بپذیرند.  صفحه 51

5. حدیث شریف: «مَن ماتَ وَلمَم یَعرِف...امام زمانه ..... ماتَ میَتَهً ......جاهلیه ...» را تکمیل کنید.  صفحه 61

ب) درست یا نادرست بودن گزاره­های زیر را با (ص/ غ) مشخص کنید.

 6. گفتار و رفتار پیامبراکرم صلی الله علیه و آله اولین و معتبربرتین مرجع علمی برای فهم عمیق آیات الهی است. ص  صفحه 52

7. باورهای مشترک، مانند اعتقاد به خدا، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله. قرآنو قیامت زمینه ساز وحدت بین مسلمانان است. ص صفحه 81

8. تشکیل حکومت اسلامی در  عصر غیبت دینداران وحق طلبان را امیدوار به تجدید حیات فضائل اخلاقی  و جهانیان را آماده ظهور می­کند.  ص  صفحه 140

9. ابتدائی ترین هدف تشکلیل خانواده، انس با همسر است.  غ صفحه 178

10. زنان و مردان به  عنوان افراد نوع انسان، ویژگی­های فطری یکسان و هدف متفاوت دارند. غ صفحه 173

ج) جملات زیر را با کلمات مناسب تکمیل کنید.

11. تقویت محبت به امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف نتیجه ......افزایش معرفت به امام عصر (عج)...... است که وظیفه هر مسلمانی است.  صفحه 123

12. درعصر غیبت، حکومت اسلامی در چهارچوب ...ولایت فقیه ...... استمرار می­یابد. صفحه 137

13. قرآن کریم دستور می­دهد گروهی از مردم وقت و هفت خود را صرف شناخت دقیق دین کنند و به .....تفقه ..... در دین بپردازند. صفحه 135

14. عقل و وجدان انسان را به .....تمایلات عالی.....، اما هوا و هوس انسان را به غرائز و ..تمایلات دانی.... دعوت می­کند.  صفحه 164

15. عالی­ترین هدف تشکیل خانواده، رشد.....معنوی...... و .....اخلاقی... هر یک از اعضای خانواده است.  صفحه 180

د) به سوالات زیر پاسخ کوتاه دهید:

 16. آفرینش بی­هدف نشانۀ چیست؟ نشانه نقص و ضعف و ناآگاهی است . صفحه 14

17. چرا اشکالات ممنوعیت نوشتن احادیث پیامبر صلی الله علیه و آله برای پیروان ائمه اطهار (ع) پیش نیامد؟ زیرا احادیث پیامبر نزد پیروان ائمه (ع) حفظ شده بود.  – شیعان این احادیث را اطریق امامان معصوم بدست می­آوردند.   صفحه 90

18. پس از رحلت پیامبر (ص) تحقق نیافتن نظام حکومت اسلامی که برمبنای امامت طراحی شده بوده، چه دستاوردی داشت؟  دستاورد این پیشامد آن بود که امامان معصوم با وجود حضور در جامعه، فاقد قدرت و امکانات لازم برای اجرای همه جانبه مسئولیت­های خود شوند. صفحه 88

19. بنا بر عهدنامۀ مالک اشتر»، چرا نباید در نظر حاکم اسلامی نیکوکار و بدکار یکسان باشند؟ زیرا در این صورت نیکوکاران به کار خیر بی رغبت  و بدکاران به کار بد تشویق می­شوند. صفحه 146 و 147

20. آمادگی برای ازدواج نیازمند دو بلوغ است، آن دو را نام ببرید. بلوغ جنسی  - بلوغ عقلی (فکری)  صفحه 190

21. نتیجۀ ابراز محبت درونی مرد نسبت به همسرش چیست؟  زیرا منجر به اعتماد به نفس فوق العاده زن  و توجه چند برابر او به زندگی می­شود. صفحه 200

هـ) پاسخ درست را تشخیص دهید:

1. منشأ اصلی اختلاف و چند دینی از نظر  قرآن کریم چیست؟ (ب)  صفحه 27

الف. آن دسته از پیشوایان مذهبی که به خاطر تعصبات دینی دعوت پیامبر جدید را انکار کردند.

ب. آن دسته از رهبران دینی که به خاطر حفظ مقام و موقعیت و منافع خود دعوت پیامبر جدید را منکر شدند.

2. علت تمجیدهای فراوان رسول اکرم (ص) از حضرت علی (ع) چه بود؟  (الف) صفحه 80

الف- به خاطر ایمان بی­نظیر و عمل بی­مانند حضرت علی (ع) است.

ب- به جهت علاقۀ پیامبر (ص) به ایشان و خویشاوندی ونسبتی که با آن حضرت داشتند.

3. هدف اصلی نظام اسلامی، .............. (ب)  صفحه 149

الف- برقراری دمکراسی و عدالت اجتماعی است.

ب- سعادت اخروی و برقراری عدالت اجتماعی است.

و) کشف ارتباط:

 - کدام یک از گزینه­های ستون سمت چپ به گزینه­های ستون سمت راست مربوط است؟ (در ستون سمت چپ دو مورد اضافی است)

1- حل مشکل علمی علما و دعا برای مومنان (ب)  صفحه 113 و 112

2- امان بزرگوار حاکمان عصر خود را عاصب خلافت می­دانستند و به مردم اعلام می­کردند. (ج)  صفحه 103

3- از نظر ائمه اطهار (ع) یک اصل اساسی برای رهایی مسلمانان از دست حاکمان طاغوتی است.  (ه)  صفحه 103

الف- مرجعیت دینی ب- ولایت معنوی ج- عدم تایید حاکمان د معرفی خویش به عنوان امامان برحق  هـ- آگاهی بخشی به مردم

ز) اصطلاحات زیر را تعریف کنید.

الف- «انسان عزیز» : کسی که در برابر دیگران تسلیم نمی­شود. و شکست نمی خورد.  صفحه 158

ب- «نفقه»: وظیفۀ مالی که برعهده مرد در خانواده است. جهت تامین هزینه­های لازم از خوراک و پوشاک و مسکن و آنچه که برای آسایش و رفاه همسر ضرورت دارد.  صفحه 199

ح) به سؤالات زیر پاسخ تشریحی دهید.

 25. اگر پیامبری در هنگام اجرای فرمان­های الهی معصوم نباشد، چه پیامدی دارد؟ امکان دارد کارهای مخالف دستورات الهی انجام دهد. و مردم از او سرمشق بگیرند و به گمراهی و انحراف مبتلا شوند. صفحه 30

26. غیبت کبرای امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف تا چه زمانی ادامه می­بابد؟ آن قدر ادامه می­یابد که نه تنها مسلمانان بلکه جامعه انسانی شایستگی درک ظهور و بهره­منی کامل از آخرین حجت الهی را پیدا کند. صفحه 111

27. انسان منتظر به معنای خاص کلمه دارای چه ویژگی­هایی است؟ 1- هدف دارد 2- مطمئن است که به هدف خود می­رسد. 3- برای رسیدن به هدفش تلاش می­کند. 4- چون به خدا و روز قیامت ایمان دارد، مطمئن است که برای تلاشش پاداش می­گیرد.  صفحه 122

28. شرایط اختصاصی ولی فقیه را بنویسید. با تدبیر و با کفایت باشد. شجاعت و قدرت روحی داشته باشد. صفحه 137

29. میان عزت نفس و گناه چه رابطه­ای وجود دارد؟ چرا؟ رابطه معکوس هر قدر کرامت نفس انسان بالا رود گناه کمتر می­شود. (زیرا انسان عزیز تابع نفس اماره نمی­شود) در حالی که انسان گناه کار پیش از آن که در مقابل عوامل بیرونی تسلیم شود، ابتدا در خود می­شکند و حقارت را پذیرا می­شود و بعد مرتکب گناه می­شود.  صفحه 164

 

 

بسمه تعالی

سوالات امتحان نهایی درس: تعلیمات دینی و قرآن 3    اصول عقاید 2

سال سوم آموزش متوسطه- دی ماه سال1395

الف) آیات و احادیث:

1. عبارت قرآنی: «وَاللهُ جَعَلَ لَکُم مِن اَنفُسِکِم اَزواجًا وَجَعَلَ لَکُ مِن اَزواجِکُم بَنینَ وَحَفَدَهً ...» را ترجمه کنید. خدا از نوع خودتان، برای شما همسرانی قرار داد و از همسرانتان برای شما فرزندان ونوادگان قرار داد. درس 14 صفحه 172

2. براساس عبارت قرآنی: «اَفَمَم یَسیروا فِی الَارضِ فَیَنظُروا کَیفَ کانَ عاقِبَهُ الَّذینَ مِن قَبلِهِم وَلَدارُ الاجِرَهِ خَیرٌ لِلَّذینَ اتَّقَوا اَفَلاتَعقِلونَ» بیان تاریخ گذشتگان، از جمله تاریخ اسلام برای چه کسانی عبرت آموز است؟ پرهیزگاران – اهل تفکر یا عاقلان درس 7 صفحه 86

3- عبارت قرآنی: «اِنَّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ ...... الرَّجسَ اهل البَیتِ ...... وَیٌطَهیراً» را تکمیل کنید. درس 5  صفحه 60

4- با توجه به حدیث شریف: «اِنّی تارِکٌ فیکُمُ الثَّقَلَینِ....» در چه صورتی مسلمانان گمراه نمی­شوند؟ در صورتی که به قرآن و اهل بیت متوسل شوند. درس 5 صفحه 68

ب) درست یا نادرست بودن گزاره­های زیر را با (ص /غ) مشخص کنید.

5- تعالیم پیامبران در برخی از احکام فرعی تفاوت داشته است. ص درس 2 صفحه 25

6- مستکبران جهانی با تفرقه و جنگ میان مسلمانان درصدد نابودی اسلام وضعیف نگه داشتن همۀ مسلمانان هستند.  ص  درس 6 صفحه 82

7- نظام جمهوری یا مردم سالار، حکومتی است که براساس نظر و رأی فرد یا گروه خاص، پدید آمده است؟ غ  درس 12 صفحه 149

8- شرط پرداخت نفقه، نیازمند بودن زن است؟ غ  درس 16 صفحه 199

9- رهبر جامعۀ اسلامی نگاه برابر و مطابق با قانون به آحاد جامعه دارد. ص  درس 12 صفحه 145

ج) جملات زیر را با کلمات مناسب  تکمیل کنید.

10- خداوند برای تشخیص هدف و راه رسیدن به آن، .....عقل...را در درون وجود انسان و .... فرستادگان الهی.... را در بیرون قرار داده است.   درس 1 صفحه 14

11- هدف اصلی از نظام اسلامی، ..... سعادت اخروی .... و .... برقراری عدالت اجتماعی ... است. درس 12  صفحه 149

12- در مقابل عزّت «ذلت» قرار دارد که به معنی ..... شکست پذیری ... و ... تسلیم شدن .... است.  درس 13 صفحه 158

13- تحولات فرهنگی امری... تدریجی .. است و تغییر فرهنگ جاهلی به فرهنگ اسلامی به برنامه­ای... مستمر و مداوم ..... است . درس 6  صفحه 77

14- طبق مقرارت اسلامی ، اگر عقدی به زور انجام گیرد... باطل .. است و .... مشروعیت.. ندارد.  درس 15  صفحه 187

د) به سؤالات زیر پاسخ کوتاه دهید:

 15- چرا عصر غیبت، عصر دودلی­ها و شک و تردیدهاست؟ زیرا در این دوره، فتنه­های گوناگون و اندیشه­های رنگارنگ پیدا می­شوند و بی­ایمانی را تبلیغ می­کنند.  درس 10  صفحه 123

16- طبق راهنمایی قرآن کریم، چگونه می­توانیم ایستادگی  و عزّت در برابر هوس و گناه را در خود تقویت کنیم؟  با روی آوردن به خدا   درس 13 صفحه 160

17- تاخیر در امر ازدواج چه پیامدهایی را به دنبال دارد؟ (2 مورد) ؟ افزایش فشار روحی و روانی / روابط نامشروع / آسیب های اجتماعی  درس 15 صفحه 190

18- بنا بر «عهدنامۀ مالک اشتر» چرا نباید حاکم اسلامی در قبول و تصدیق سخن چین شتاب کند؟ زیرا سخن چین در لباس تصیحت ظاهر می­شود، اما خیانتکار است.  درس 12 صفحه 166

19- کدام ویژگی حکومتی امام علی (ع) موجب شد تا مظلومان و ستمدیدگان نقاط مختلف جهان شیفتۀ امام شده و دل بستۀ رهبری ایشان شوند؟ بازگشت به عدالت و مساوات  درس 6 صفحه 80

20- چرا باید مرجع تقلید، زمان شناس باشد؟  تا بتواند احکام دینی را متناسب با نیازهای روز به دست آورد. درس 11 صفحه 137

هـ) پاسخ درست را تشخیص دهید.

1- امامان بزرگوار در هر فرصتی که به  دست می­آوردند. معارف قرآن کریم را بیان می­کردند و رهنمودهای آن را آشکار می­ساختند.  (ب)  درس 8 صفحه 98

الف- تبیین معارف اسلام متناسب با نیازهای نو

ب- تعلیم و تفسیر قرآن کریم

2- عمر طولانی امام زمان (عج) (الف)  درس 9 صفحه 114

الف- امری غیر عادی است نه غیر عقلی.

ب- امری غیر عادی و غیر عقلی است.

3- حکومت اسلامی در عصر غیبت امام زمان (عج)  (ب) درس 11 صفحه 137

الف- در شکل مرجعیت فقیه ادامه می­یابد.

ب- در چهارچوب ولایت فقیه استمرار پیدا می­کند.

و) کشف ارتباط:

- کدام یک از گزینه­های ستون سمت چپ به گزینه­های ستون سمت راست مربوط است؟ (در ستون سمت چپ دو مورد  اضافی است)

 الف- رابطۀ محبت آمیز با همسر  ب- تدبیر امور خانه  ج- پاسخ به نیاز جنسی د- همسرداری  هـ - مدیریت ونگاهبانی از حریم خانواده

1- اولین کشش و جاذبه میان زن و مرد که آنان را به سوی تشکیل خانواده می­کشاند. (ج)  درس 14 صفحه 178

2- مرد جوانی که تصمیم به ازدواج می­گیرد. باید خود را برای ادار، خانواده آماده کند و از انجام کارهایی که به مصلحت خانواده نیست، خودداری نماید. (ه) درس 16  صفحه 200

3- زنان دوراندیش، امور خانه را سامان می­دهند و محیطی برای رشد و بالندگی فرزندان و آرامش و نشاط همسر به وجود می­آورند. (ب)  درس 16 صفحه 201

ز) اصطلاحات زیر را تعریف کنید.

 الف- «تحدّی» : معجزه اصلی پیامبر اکرم (ص) قرآن کریم است، از مخالفان می­خواهد اگر در الهی بودن این کتاب شک دارند. یک سوره مانند آن بیاورند. این دعوت به مبارزه را تحدِّ میگویند.  درس 3 صفحه 39

ب- «تقیه» : امامان می­کوشیدند آن بخش از اقدامات و مبارزات خود را که دشمن به آن حساسیت دارد، مخفی نگه دارند. به گونه­ای که در عین ضربه زدن به دشمن کمتر ضربه بخورند.  درس 8 صفحه 104

ح) به سوالات زیر پاسخ تشریحی دهید.

24- پیامبر اکرم (ص) به عنوان مرجع دینی مسلمانان، چه کارهایی را انجام می­داد؟پیامبر اکرم (ص) فقط رساننده وحی نبود بلکه معارف الهی را برای مردم بیان می­کردند. احکام اسلام را توضیح می­داد و عملاً به مردم می­آموخت در صورت رساندن مفهوم نمره لحاظ گردد. درس 4 صفحه 52 

25- چرا غیبت امام عصر (عج) به خورشید پشت ابر تشبیه شده است؟ زیراایشان از نظرها «غایب» است، نه این که در جامعه حضور ندارد. ایشان چون خورشید عالم تاب، انوار هدایت و رهبری خود را برمسلمانان می­تاباند. به عبارت دیگر، انسان­ها هستند که امام را نمی­بینند نه این که ایشان در بین مردم حضور نداشته باشند. درس 9 صفحه 111

26- ویژگی­های «جامعۀ منتظر» در عصر غیبت را بنویسید. جامعه منتظر به واقعیت­های ناهنجار موجود «نه» می­گوید، به امید فردای درخشان تلاش می­کند. حکومت­های غیر الهی و طاغوتی را نمی­پذیرد. و در مقابل آن­ها می­ایستد و مقاومت می­کند. درس 10 صفحه 122

27- راه­های شناخت مرجع تقلید را بنویسید. (2 مورد) 1- خود ما به اندازه­ای از علم فقه اطلاع داشته باشیم که بتوانیم فقیه دارای شرایط را بشناسیم وتشخیص دهیم. 2- از دو نفر عادل و مورد اعتماد که بتوانند فقیه واجد شرایط را تشخیص دهند. بپرسیم. 3- یکی از فقیهان، در میان اهل علم آن چنان مشهور باشد که انسان مطمئن شود و بداند که این فقیه، واجد شرایط است. (ذکر دو مورد کافی است . درس 11 صفحه 138

28- تمایلات درونی انسان کدام است؟ هر یک مربوط به کدام بعد وجود انسان می­شود؟ 1- تمایلات عالی که مربوط به بعد روحی و معنوی انسان می­شود. 2- تمایلات دانی که مربوط به بعد حیوانی و دنیایی انسان می­شود. درس 13 صفحه 163

******************************************************

توچه این سوالات در ادامه سوالات نهایی پر تکرار 85-تا 93 میباشد برای موفقیت در آزمون نهایی وکنکور کتاب درسی مرجع تمامی سوالات میباشد واین سوالات برای آشنایی با نحوه طرح سوالات نهایی میباشد

از زحمات دانش آموز عزیز پدرام وثوقی که تایپ این مجموعه را عهدار شدند تقدیر وتشکر میگردد

 به کانال ونیز وبلاگ اینجانب سربزنید  واز دیگر مباحث درسی وکنکوری مطلع شوید

کنکور دین وزندگی پوراسمعیل ماکویی https://telegram.me/dinozendigitabrizipourismail

آدرس آموزشگاههایی که بنده در آن فعالیت دارم

1- آموزشگاه ودبیرستان غیر انتفاعی جام ناحیه 4 تبریز واقع در ائل گلی خ سینا نرسیده به برج شهران 09148660282

2- آموزشگاه متفکران واقع در ولیعصر تبریزمیدان پروین اعتصامی بیست متری پروین اعتصامی 09141648068


 
 
پاسخ به کامنتها
نویسنده : قاسم - پوراسمعیل - ساعت ٢:٢٧ ‎ق.ظ روز شنبه ٢ اردیبهشت ۱۳٩٦
 

باسلام به دلیل مشغله کاری از اینکه نتوانستم به همه نظرات به صورت خصوصی پاسخ دهم عذر میخواهم  با توجه به گسترش فضای مجازی ، واستفاده اکثر مردم از آن ، ادامه فعالیت در تلگرام برای من راحتر میباشد لذا در طول یک  سال تعداد بازدید اینجانب از وبلاگ از انگشتان دست هم بیشتر نیست از حسن نظر وتوجه دانش آموزان عزیز وهمکاران محترم در مورد پست های اینجانب تقدیر وتشکر مینمایم


 
 
آدرس کانال دین وزندگی تلگرام پوراسمعیل ماکویی
نویسنده : قاسم - پوراسمعیل - ساعت ۱۱:٥٢ ‎ب.ظ روز جمعه ٢٦ شهریور ۱۳٩٥
 

باسلام خدمت داوطلبان کنکور وهمکاران عزیز دین وزندگی و فلسفه ومنطق وعربی آدرس کانال اینجانب در تلگرام کنکور دین وزندگی پوراسمعیل ماکویی https://telegram.me/dinozendigitabrizipourismail میباشد با جوین در کانال تلگرام از جزوه ها و کتاب های رایگان کتب درسی ونیز نحوه پاسخگویی به سوالات کنکور بهرمند شوید


 
 
معرفی کانال دین وزندگی پوراسمعیل ماکویی
نویسنده : قاسم - پوراسمعیل - ساعت ٩:٤۱ ‎ب.ظ روز شنبه ٢٠ شهریور ۱۳٩٥
 

سلام خدمت سروران ،همکاران ونیز دانش آموزان عزیز

به اطلاع میرساند  کانال دین وزندگی پوراسمعیل ماکویی در تلگرام راه اندازی شده است وبا فرستادن پیام به شماره 09148660282 شما عضو کانال کنکور خواهید شد واز جزوات وحل سوالات کنکور سنوات قبل وچگونگی پاسخگویی به سوالات کنکور مطلع خواهید شد


 
 
ضمن خدمت کتب جدید پایه دهم
نویسنده : قاسم - پوراسمعیل - ساعت ٢:٤٦ ‎ق.ظ روز جمعه ۱٩ شهریور ۱۳٩٥
 

کلیه فراگیران محترم واجد شرایط شرکت در دوره های کتب تازه تالیف پایه دهم
کارشناسان و مسئولان محترم آموزش نیروی انسانی مناطق و نواحی استان

 
با سلام و احترام، 
نظر به ضرورت آماده سازی معلمان برای اشاعه شایسته برنامه های درسی جدید، به پیوست مجموعه عناوین دوره های آموزشی مرحله منطقه ای و استانی کتاب های جدیدالتالیف پایه دهم شاخه نظری و فنی و حرفه ای جهت اطلاع و اقدام ابلاغ می گردد.
یادآوری:
1 ـ هر یک از عناوین دوره های مورد نظر پیوستی که 24 عنوان دوره می باشد، در سامانهLTMS برای ثبت نام فراگیران از تاریخ 95/6/16 لغایت 95/6/22 فعال می باشد.
2 ـ هر یک از فراگیران متناسب با شرایط ابلاغ تدریس و رشته شغلی موجود خود در صورت مرتبط بودن می توانند با مراجعه به سامانه LTMS  نسبت به ثبت نام اقدام نمایند. 
توجه: در صورت بروز خطای مغایرت رشته شغلی، رشته تدریس، مقطع و ... به هنگام ثبت نام در سامانه، می بایست موضوع از طریق امور اداری و کارشناسی های آموزش اصلاح گردد.
3 ـ با توجه به محدود بودن فرصت ثبت نام، انتظار می رود موضوع به نحو شایسته در اولین فرصت ممکن با مشارکت سایر کارشناسی های ذی ربط به تک تک فراگیران جهت اقدام به ثبت نام اطلاع رسانی گردد. (ویژه کارشناسان آموزش نیروی انسانی)
4 ـ به منظور اطلاع از نحوه برگزاری سایر دوره های پایه دهم شاخه فنی و حرفه ای مرتبط با کتب تازه تالیف، تاکید می شود بخشنامه تامین مدرسی پایه دهم متوسطه و ششم ابتدایی به شماره 180/81361/35 مورخ 95/5/18 که در قسمت بخشنامه ها و دستورالعمل های سامانه نیز موجود می باشد مورد مطالعه قرار گیرد. (ویژه کارشناسان آموزش نیروی انسانی)
5 ـ برنامه آموزشی دوره های مورد نظر بعد از اتمام فرایند ثبت نام متناسب با آمار فراگیران واجد شرایط و حدنصاب آمار به 3 شیوه (منطقه ای، قطبی ـ منطقه ای، متمرکز استانی) تدوین و ابلاغ خواهد شد.
6 ـ مطابق پیش بینی به عمل آمده دوره های مورد نظر در محدوده زمانی 25 لغایت 30 شهریور ماه سال جاری برنامه ریزی و برگزار خواهد شد.  

اداره برنامه ریزی و آموزش نیروی انسانی



 
 
← صفحه بعد